(٨٠ - ٨١) التَّشبيه - وجهه. (٨٢) التَّشبيه - أداته. (٨٣) التَّشبيه - أغراضه. (٨٤) التَّشبيه - أقسامه باعتبار كلّ ركن. (٨٤) المجاز. (٨٥) المجاز- أقسامه. (٨٥) الاستعارة. (٨٦ - ٨٧) الاستعارة - أقسامها. (٨٨) الكِناية. (٨٨ - ٨٩) الكناية- أقسامها. (٩٠ - ٩٥) الفنّ الثّالث: علم البديع؛ وانقسم الكلام عليه كالآتي: (٩٠) تعريف علم البديع. (٩١) علم البديع اللفظيّ. (٩٢ - ٩٥) علم البديع المعنويّ. (٩٦ - ٩٩) السَّرقات الشِّعريّة، وما يتّصلُ بها. (٩٩ - ١٠٠) مواضع الحُسن في الكلام. ٥ - الحركةُ التّأليفيّةُ الدَّائرةُ حولَ أُرجوزةِ ابن الشِّحْنَة: هذه الأرجوزة - لنفاستِها ووِجازتها واكتنافِها فنونَ البلاغةِ كافّةً - طارتْ شُهرتُها، فكانَ ممَّا يُمتدَحُ به طالبُ العلم - في كتب التراجم - أنّه يحفظُ منظومةَ ابنِ الشِّحنة في البلاغة. ولم تُشِرِ المصادرُ إلى أنَّ ابنَ الشِّحنة شرَحَ منظومتَه هذه، ولكنّ هذه الأرجوزةَ بعد أن تلقَّفَها طلبةُ العلم لسهولة مأخذها، شرعَ الشُّرّاحُ يحتفون