============================================================

ببنة فى التعريف بالتفسير وبمؤلفه رضى الله عته بانارلاهم وحل الله هل ميدنا عحد وآله وبه أحسن ومن تهم بلملان الى يوم الهين وبعد ليقول راهى عفر ربه المهد أبر مكر حرد انه قد ط المت كتاب الشيخ هداة ابن فودب وعباه الاميل فى مان لمتنزيل م بام من قبل مولا نا لقائم بالأمور الهيية والدنيوية ق بلاد نا لليد الحاج أحد تردون كو بن ابراهيم بن أمير الومنين أبى بكر تحه دايا بن أبير المومين حد يار بن اعين الاكبر ضمان بن فردبى، فوحت ان كاب بحتوى عل اصفات الى وصفه بما صاحبه ن أول مشدت بل بند د بها هه على ساتكب للنفلير اى وصات الينا. وانه كتاب لم يفج على منواله ولم ببق صابه أحد الى وجع مظ ولم يلسته في شاره لاحق بنة من سيرة المؤلف و الاتاذ أبر محد عبد الله ين حمد اللقب بخوديى بن ضلن بن صالح بن هارون ابن حمها القب بغردآ بن جب بن محدتلو بن أيرب بن علران بن بوب باب بن مورسى تل الذى وصل بقاه أهل تور إلى هنع البلاه وهم قوم من بلاد فوت تور غري بلاد نيهربا. وث القة مى أسل الفلانيين فيما نع ولنتمم مى النة الفلاتين، صقوا لعلابين ال لاد موسا أى نيحريا ليوم بسبع نين فيا نسع وأصلهم من نصارى اروم أومن نى اسرابل وصت الهم جيوش الصمابة فآص ملكهم وتروج بله عتة ابن عام الهامد الصحابى أمير النرب فولت قبيلة فلان المشمودة . وحمدقية الموف روم ين هص بن اسلق بن ليراهيم خليل اف وام روم تسة بنت اسماصل بن ابراهيم علبه اللام - وام الولف حواء بنت عمد بن غثمان ين حم بن عال المتقدم فكره فى

او و ال ع تةال وماة ونمة وسيين برة. وون و ابن ت وستون نة أول حتة خس وأربمين ومامين بمد الف من المرة النوة

صفحہ 2