ونائِحَتَانِ تَنْدُبَانِ بِعَاقلٍ ... أخا ثِقَةٍ لا عَينَ مِنهُ ولا أثَرْ (١) وفي ابْنَيْ نِزَارٍ أُسْوة ٌ إنْ [جَزِعتُما] ... وَإنْ تَسألاهُمْ تُخبَرَا فيهِمُ الخَبَرْ (٢) وَفيمَنْ سِواهُمْ مِنْ مُلوكٍ وسُوقةٍ ... دَعائِمُ عَرْشٍ خانَهُ الدهرُ [فانقَعَرْ] (٣) فَقُوما فَقُولا بالذي قَدْ عَلِمْتُمَا ... وَلا تَخْمِشَا وَجْهًا وَلا تحْلِقا شَعَرْ وقُولا هوَ المرءُ الذي لا [خَليلَهُ] ... أضاعَ، وَلا خانَ الصَّديقَ وَلا غَدَرْ (٤) إلى الحَوْلِ ثمَّ اسمُ السّلَامِ علَيكُما ... وَمَنْ يَبْكِ حَوْلًا كاملًا فقدِ اعتذرْ إنّ أبانَ كان حلوًا بَسرا [الرجز] وأنشد: إنَّ أبَانَ كانَ حُلْوًَا بسرَا مُلِّئَ عَمْرًا وأُرِبَّ عَمْرَا ونالَ مِنْ يكْسُومَ يَوْمًا صِهْرَا (٥) وَرْدٌ إذا كانَ النَّواصي غُبْرَا وعَقَّتِ الخَيْلُ عَجَاجًا كَدْرَا (٦) أقامَ مِنْ بَعْدِ الثّلاثِ عَشْرَا _________ (١) عاقل: اسم لموضع. (٢) ما بين قوسين يروى بلفظ: [نظرتما]. (٣) ما بين قوسين يروى بلفظ: [فانكسر]. (٤) ما بين قوسين يروى بلفظ: [كرامة]. (٥) يكسوم: اسم بالحبشية. (٦) عقت: أي شقّت الغبار.