مقدمة صاحبة الديوان‏

1 - قصائد وطنية‏

2 - قصائد قيلت في الحوادث الهامة في الحركة الوطنية‏

3 - في الشكوى من الزمان‏

4 - في المراثي‏

5 - في التهاني والمديح‏

6 - قصائد قيلت والشاعرة تلميذة بالمدرسة السنية‏

7 - في الألعاب‏

مقدمة صاحبة الديوان‏

1 - قصائد وطنية‏

نامعلوم صفحہ

2 - قصائد قيلت في الحوادث الهامة في الحركة الوطنية‏

3 - في الشكوى من الزمان‏

4 - في المراثي‏

5 - في التهاني والمديح‏

6 - قصائد قيلت والشاعرة تلميذة بالمدرسة السنية‏

7 - في الألعاب‏

ديوان السيدة نبوية موسى

ديوان السيدة نبوية موسى

تأليف

نبوية موسى

نامعلوم صفحہ

مقدمة صاحبة الديوان

إن الشعر في اللغة هو العلم، أو هو فن البلاغة والخيال، وهو لذلك يكون في النثر كما يكون في النظم، ولكنه أطلق على المنظوم؛ لأنه في الغالب أكثر بهاء، وأشد روعة على النفس، وأقوى تأثيرا في العواطف من المنثور، حتى وإن جاراه المنثور في دقة الخيال وحسن المعاني؛ لأن وزن المنظوم وقافيته يكسبانه بهاء لفظيا لا وجود له في المنثور، والنفس عادة تطربها النغمات الموسيقية، فإذا اجتمعت تلك النغمات المحبوبة مع الخيال الدقيق والمعاني الجذابة أدخلت على النفس سرورا لا يدخله نفس ذلك الخيال وتلك المعاني لو أنها في منثور لا وزن له ولا قافية.

لهذا أعتقد أن وزن المنظوم إن لم يكن من البحور المطربة في نغماتها كان المنثور أفضل منه، ولا شك أن المنثور في سهولته وطلاقته أفضل من منظوم يأتي من بحر لا تطرب النفس نغماته الموسيقية الشيقة، ولا تخف عليها قافيته التي يظهر فيها من التكلف اللفظي ما ينفر منه الذوق السليم، فإما أن يكون الكلام منثورا لا وزن له ولا قافية، وإما أن يكون منظوما بوزن وقافية يجذبان النفوس إليه لا ينفرانها منه؛ ولهذا كان أغلب أشعاري من البحور التي تخف على النفس نغماتها والقوافي التي لا تكلف فيها. هذا وللمنظوم أغراض لا يجوز أن يخرج عنها مثل الفخر والمديح والهجاء والرثاء والشكوى والغزل والوصف الخيالي الذي لا يقيد بحقائق، فإن خرج عن هذا إلى تدوين العلوم المقيدة بحقائق، كالتاريخ وغيره، فقد أصبح سخرية وسخفا كألفية ابن مالك.

ولست كغيري ممن يقولون الشعر أو النظم وهم متفرغون له، بل أنا معلمة شغلني حب التعليم عما سواه من الفنون الجميلة، وما قلت شعرا إلا لحاجة أطلبها لذلك التعليم، أو لشيء آسف على ضياعه، وكنت أروم منه الخير لتعليم البنات الذي شغفني حبه؛ فقلما تخلو قصيدة من قصائدي من الإشارة إليه، فإذا مدحت شخصا فمن أجل ذلك التعليم أمدحه، وإذا شكوت الدهر فمن أجله أشكو.

وتكاد قصائدي تكون مجمل تاريخ لأول أدوار تعليم البنات في مصر، وقد ضمنتها جزءا عظيما مما كان في الحركة الوطنية التي قد تكون الظاهرة الثانية في أشعاري إذا اعتبرنا أن الظاهرة الأولى هي تعليم البنات.

لهذا أقول: إن ديوان أشعاري - إن جاز لي أن أسميه كذلك - ليس كدواوين الشعراء كله خيال، بل هو تاريخ إجمالي للحركة الوطنية والنهضة النسائية في مصر.

الباب الأول

قصائد وطنية

أبطال مصر:

يا مصر يا فخر المدائن والقرى

نامعلوم صفحہ

كم لج دهرك في العناد وأكثرا

يا أم آمون غدوت بحاجة

لذكائه المخبوء في جوف الثرى

لو كان حيا ما تجاسر لوردهم

أن يستبد بما أبان وأظهرا

كلا ولا وطئتك يوما خيلهم

واستعذبوا من ماء نيلك كوثرا

فرعون لو نظروا سيوفك شرعا

لارتاع طاغيهم وولى مدبرا

هابوك في طي اللفائف مغمدا

نامعلوم صفحہ

ما بالهم لو أبصروك مشهرا

يا مصر هذا شأن دهرك فاصبري

لا تجزعي مما أكن وأضمرا

ما زال غدارا يجور ويعتدي

ويهد من سادوا بحذقهم الورى

سلب الزمان بنيك كيدا للعلا

لله ما أقوى الزمان وأقدرا

كم أبلت الأيام شهما ماجدا

من أهل مصر وكم أبادت قيصرا

يا دهر كم تسطو بسيفك قسوة

نامعلوم صفحہ

وتغول من أبطال مصر غضنفرا

طاحت بكاملنا لياليك التي

من شأنها أن تستبد وتقهرا

وطوت فريدا في البلى ومحمدا

وبقاسم أخفت هلالا نيرا

راحت بباحثة وكانت قدوة

في كل ما ساق الثناء وأمطرا

وهوت بسعد بعد طول جهاده

فانهد ركن النيل لما أدبرا

ومضى وقد سلب العقول بيانه

نامعلوم صفحہ

وسما بمصر وأهلها ما سطرا

فنبوغ مصر بمن تقدم ذكرهم

أعيت حقائقه المضل المنكرا

أوينكرون فخار مصر ومجدها

وكفاية المصري أوضح ما يرى

مصر وأهلها:

يا مصر ماذا جره أهلوك

حتى ركنت لإفك من غبنوك

تحلو الإقامة للغريب ويرتقي

ويظل في وادي الهموم بنوك

نامعلوم صفحہ

كم ساد في أرجاك غر خامل

وسمت بأرضك سمعة الصعلوك

يا أم فرعون وأنت حكيمة

كيف ابتسمت لمعشر ظلموك؟

يا جنة الدنيا وبهجة أهلها

لا كان من بعنادهم قصدوك

أبناؤك الغر الأفاضل كلهم

أصل العلا من سوقة وملوك

هم خير من درسوا الفنون فأدهشوا

هذا الزمان بحسنها المتروك

نامعلوم صفحہ

آثارهم لا يستطيع معاند

إتقان دقة صنعها المسبوك

حسدوا جمالك فاستبدوا عنوة

لولا محاسنك لما حسدوك

لولا نوالك ما تهافت جمعهم

يتلقطون الخير في واديك

أيقول عنا الغرب إنا أمة

لا تهتدي لطريقه المسلوك

كذب العداة فأنت أول أمة

سادت وإن هانوك أو سلبوك

نامعلوم صفحہ

وزمان إسماعيل يشهد بالذي

يخزي الذين بإفكهم شانوك

فتح المدارس واستقل كثيرها

ومحا عن الأذهان كل شكوك

فتحرك الغرب الطموح لفعله

وأبى على الأهلين أن يعلوك

أوهكذا يا مصر يحرمنا العلا

هذا الغريب بمكره المحبوك

حسد الرقي فلم يقر قراره

إلا بإبعاد الألى رفعوك

نامعلوم صفحہ

لا تيأسي إن الخطوب كثيرة

والفوز مضمون وإن خذلوك

واستقبلي غدر الزمان بحكمة

عرفت وثغر للخطوب ضحوك

ذكرى المرحوم الأستاذ الإمام محمد عبده:

أعيدوا ثناء النابهين وجددوا

مآثرهم ما دام في الشرق منشد

فما أبلت الأيام آيات مجدهم

ولا طاش سهم صوبوه وسددوا

وإن تذكروا أبناء مصر ومجدهم

نامعلوم صفحہ

فأولاهم بالمكرمات محمد

إمام وأستاذ وقاض وكاتب

يرد افتراء المفترين ويسرد

ولولاه للتفسير ما بان غامض

ولا زال إشكال ولا لاح فرقد

ولو عاش للفتوى لما ضل سائل

ولا كان فينا عالم يتردد

وكم نافسوه ظالمين وسرهم

كلام أباحته الغواية مفسد

وما كان إلا كالنبي هداية

نامعلوم صفحہ

وكم جحدوا فضل النبي وفندوا

فلا تتناسوا ما أتاه فإنما

من العار أن ينسى الكريم الممجد

ولا تتناسوا في البطولة قاسما

فآراؤه تحيي البلاد وتسعد

جريء فلم يرهبه قول جموعهم

وقد هددوه ساخطين وأوعدوا

فإن ينسه جمع الرجال فإننا

نكرر ذكرى قاسم ونمجد

وكامل لن ينسى وإن طال عهده

نامعلوم صفحہ

فما كان إلا شعلة تتوقد

ولا تتركوا ذكرى فريد فإنه

همام أضاعته الكنانة مفرد

وباحثة ما غاب وقع يراعها

إذا ذكر الكتاب يوما وعددوا

أولئك أبناء البلاد وفخرها

وهل يتوارى فخر مصر المخلد

إذا ذكروا يوما فإن فعالهم

بفضل رجال النيل تشدو وتشهد

فماذا يقول الغاصبون بإفكهم

نامعلوم صفحہ

وهذا ابن وادي النيل يعلو ويصعد

ذكرى المرحوم مصطفى باشا كامل:

أكامل هل تدري بما نتوجع

وتعلم من كأس الأسى كيف نجرع

بلى لو علمت اليوم وقع مصابنا

لقمت ترد الظلم عنا وتدفع

كعادتك الأولى تخوض غمارها

وتحمي بلاد النيل قهرا وترفع

تضحي بنفس أن تمس حقوقنا

وتدفع كيد الغاصبين وتردع

نامعلوم صفحہ

ترد إلى مصر العزيزة حقها

وترشدها في أمرها كيف تصنع

وتدحض قول المفترين بحجة

تحرم تقسيم البلاد وتمنع

فتى النيل كم علمتنا حب أرضه

وكم طعن الجهال فيك وشنعوا

وقاموا يريدون انخذالك عنوة

فكنت قوي الجأش لا تتضعضع

وكنت كسيف الله إن سل للعدى

تخلوا عن الأطماع خوفا وأقلعوا

نامعلوم صفحہ

وما وارت الأيام نصلك في الثرى

وما زال بعد الموت يسطو ويقطع

فسيفك مسلول وإن كنت نائيا

تصول به أيدي الشباب فيصرع

وإن هام في حب البلاد رجالنا

فذاك الذي قد كنت بالأمس تزرع

قفوا إثر رب المجد في حب أرضه

ولكنهم هدوا الوفاق وضيعوا

تشعبت الأغراض في مصر فانبروا

وكل له فيما يحاول منزع

نامعلوم صفحہ

فكونوا يدا إن الخطوب عسيرة

وإن اتحاد القوم في الخطب أنفع

وضموا صفوف العنصرين وكافحوا

مكافحة الأبطال لا تتصدعوا

وكونوا لرب التاج أخلص أمة

ولا تسمعوا إفك العدو فتخضعوا

ولا تتراخوا في الطلاب وثابروا

وكونوا كما كان الهمام السميدع

فكم جمع الأقوام حول لوائه

وقاموا يردون العدو فأفزعوا

نامعلوم صفحہ

وكم أيقظ النوام سحر بيانه

فهبوا إلى نصر البلاد وأسرعوا

ولو عمر المقدام ما ضل سعينا

ولا فاتنا مما نحاول مطمع

فيا مصطفى وادي الكنانة إننا

ليعوزنا ذاك البيان الممتع

رحلت عن الدنيا وخلفت أمة

يهيب بها صوت العدو فتفزع

وما ودعوا فردا بفقدك إنما

منار العلا والعز في مصر ودعوا

نامعلوم صفحہ

ولو كنت فينا ما توانيت لحظة

ولا غرنا ذاك الرياء المقنع

فيا ليتك الباقي إلى يوم حشرنا

ويا ليت وانينا الفقيد المشيع

مصر تغضب من عقوق أبنائها:

يا مصر يا بهجة التاريخ والأثر

وروضة زانها الرحمن بالدرر

أغرى بنا حسنك الأقوام فاحتشدوا

يهددون ابن وادي النيل بالخطر

أشقى جمالك أهلينا وأسعدهم

نامعلوم صفحہ