کتاب الدرایہ وکنز الغنایہ ومنتہی الغایہ وبلوغ الکفایہ فی تفسیر خمسمائۃ آیہ

ابو الحواری الاعمی d. 275 AH
46

کتاب الدرایہ وکنز الغنایہ ومنتہی الغایہ وبلوغ الکفایہ فی تفسیر خمسمائۃ آیہ

كتاب الدراية وكنز الغناية ومنتهى الغاية وبلوغ الكفاية في تفسير خمسمائة آية

اصناف

14- تفسير آيات حق القرابة والجيران والمملوكين

تفسير حق القرابة إذا كانوا أحرارا والجيران والمملوكين :

قوله في السورة التي يذكر فيها النساء(الآية:36) :

{ واعبدوا الله } يعني : وحده { ولا تشركوا به شيئا } من خلقه { وبالوالدين إحسانا } يعني: برا بهما , ثم قال { وبذي القربى } يعني : الإحسان إلى ذي القربى , وأمر بصلتهم والإحسان إليهم .{ واليتامى والمساكين } يعني : أن تتصدقوا عليهم , والإحسان إليهم .{ والجار ذي القربى } يعني: جارك الذي بينك وبينه قرابة فله ثلاثة حقوق: حق القرابة , وحق الجوار , وحق الإسلام .

{ والجار الجنب } يعني : جارك من قوم آخرين فله حقان , حق الجوار, وحق الإسلام . وجارك الذي له حق واحد ,جارك من غير أهل دينك فله حق الجوار { والصاحب بالجنب } يعني : الرفيق في السفر والحضر { وابن السبيل } يعني :الضيف ينزل عليك أن تحسن إليه وتعرف حقه { وما ملكت أيمانكم } يعني : الخادم الذي ملكن يمينه , فأمر الله بالإحسان إلى جميع هؤلاء واداء الحق إليهم.

وقال :الراعي يسأل عن رعيته يوم القيامة.

عن جابر : عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه كالولد من والده".

قال : من حق الجار أن تفرشه ,وتكف عنه أذاك.

ووجدت أن النبي صلى الله عليه وسلم لما حضرته الوفاة قال :"الصلاة , والزكاة , وما ملكت اليمين , الصلاة , والزكاة , وما ملكت اليمين, ثم قال : رفيع ذو العرش : هل قد بلغت ؟ فلم يتكلم بعدها حتى خرج من الدنيا صلوات الله عليه".

قال : أيما مملوك أطاع الله , وأطاع سيده فله أجران.

وقال : من حق القرابة : أن تصله إذا قطعك , وتعطيه إذا حرمك , وتعفو عنه إذا ظلمك .

صفحہ 56