شكل 7-7: نقش من تشيتشن إيتزا لرجل يحمل رأس بشري في يده. (

Miller, V. E., Skeletons, Skulls, and Bones in the Art of Chichén Itzá, in: New Perspectives on Human Sacrifice and Ritual Body Treatments in Ancient Maya Society, Mexico, 2008, p. 169, fig. 7.1 .)

شكل 7-8: رفوف الجماجم الآدمية من تشيتشن إيتزا. (

Miller, V. E., 2008, p. 171, fig. 7.4 .) (8) مواقع القرابين الأزتكية

كانت القرابين البشرية عند الأزتك تقدم ضمن نظام شعائري أكبر وأكثر تعقيدا ارتبط بالحروب والقرابين، وكانت تلك القرابين تقدم خلال مراسم بعض الاحتفالات الشعبية في عدد من المراكز الشعائرية في المدينة وفي أرجاء الإمبراطورية.

19 (9) تقديم الأضاحي البشرية

ولقد اشتهرت تشيتشن إيتزا كذلك بطقوسها وممارساتها العقائدية التي كان أهمها تقديم الأضاحي البشرية؛ وكانت طريقة تقديم القربان لدى شعب تشيتشن إيتزا بشعة، حيث يجتمع كبير المقاتلين وملك القوم وكاهنهم وبعض الحرس وأبناء الملك في رأس الهرم، ثم يأتون بالأضاحي البشرية التي سيقدمونها ويضعونها على مكان مرتفع في رأس الهرم ويأتي الكاهن ويقرأ التراتيل والتعويذات؛ ومن ثم يهوي بسكينة على صدر الشخص المضحى به ويشقه ويكسر الضلوع ويقطع الشرايين عن القلب ثم يخرجه، والضحية لا تزال حية؛ ومن ثم يهوي أحد الحراس بفأس على رأس الضحية فيقطعه ويهوي به من أعلى الهرم، ومن ثم يهوي بالجسم من أعلى الهرم، وهناك من يستلم الرأس بطريقة بهلوانية في أسفل الهرم؛ ومن ثم يقوم الكاهن بوضع القلب على مشب أو موقد ليشتعل القلب ويحترق وبهذا يكون قد قدم القربان إلى آلهتهم.

20

شكل 7-9: جزء من منظر مرتبط بالأسلاف عثر عليه بمعبد تشيتشن إيتزا. (

.)

نامعلوم صفحہ