ولبعض القبائل:
«أسلم كثيرًا» .
«تعيش ألف سنة» .
وتحية الفرس:
«هزار صال بماني» .
وقد شرع الله للمسلمين تحية الإسلام: «سلام عليكم ورحمة الله وبركاته» . وفيها من شمول المعنى لكل سلامة من كل آفة، وأمن من كل مخالفة، وصدق في الدعاء، ما لا نظير له في جميع تحايا الأمم من العرب وغيرهم: فالتحية بقولهم: «أنعم صباحًا» تحية قاصرة المعنى. والتحية بقولهم: «تعيش ألف سنة» كذب ومجازفة.
ونحوه: «يا خير الفتيان» .
فتحية الإسلام كمال لاخداج فيها، وصدق لا كذب فيها.
يا دائم المعروف:
في ص / ٤٣٨ من قائمة مصادر مجموع المنقور ذكر منها: كتاب القول المعروف في مسألة: يا دائم المعروف. للبرهان البقاعي. ولم أره مطبوعًا.
وفي «المعيار» للونشريسي، أنها من البدع المحدثة بعد الأذان، وكان المؤذنون بمكة - حرسها الله تعالى- يأتون بهذا اللفظة مع ذكر طويل بعد الأذان فأُبطل هذا. والحمد لله.
يا ذات:
انظر لفظ: يا معبود.
وبدائع الفوائد ١ / ١٦٤.
يا ذو الجلال والإكرام: (١)
هذا لحن صوابه: يا ذا الجلال والإكرام:
ساق الخطابي بسنده إلى الرياشي، قال:
مرَّ الأصمعي برجل يقول في دعائه: «يا ذو الجلال والإكرام» فقال: ما اسمك؟ قال: ليث، فأنشأ يقول:
ينادي ربَّه باللحن ليْثٌ لِذاك إذا دعاهُ فلا يُجِيب
(١) (يا ذو الجلال والإكرام: شأن الدعاء للخطابي ص / ٢٠.