والكذب حرام مع ما في ذلك من الكبر، والتفاخر، والتزكية، وغير ذلك) ثم ذكر حديث برة ﵂ اهـ. سجدت لاسم ربي: مضى في هذا الحرف بلفظ: سبحان الله ... السَّدَنة: مضى في حرف الألف: إتاوة. السَّديد: كل التسمية به. مضى في حرف التاء: تعس الشيطان. السر الجامع: يأتي في حرف الطاء: طه. سرور: (١) مضى في حرف الألف: أفلح. سرير: (٢) نقل ابن القيم - رحمه الله تعالى -عن أبي القاسم عبد الله بن خلف المقري الأندلسي - رحمه الله تعالى - في كتابه: «الاهتداء لأهل الحق والاقتداء» نقلًا مطولًا في استواء الله تعالى على عرشه حقيقة، كما يليق بجلاله، وعظمة سلطانه، ثم ذكر سؤالًا للمؤولة، وأجاب عنه فقال: فإن قال: فهل يجوز عندك أن ينتقل من لا مكان في الأزل إلى مكان؟ قيل له: أما الانتقال وتغير الحال فلا سبيل إلى إطلاق ذلك عليه؛ لأن كونه في الأزل لا يوجب مكانًا وكذلك نقلته لا توجب مكانًا، وليس في ذلك كالخلق؛ لأن كونه يوجب مكانًا من الخلق ونقلته توجب مكانًا، ويصير متنقلًا من مكان إلى مكان، والله تعالى ليس كذلك، ولكنا نقول: استوى من لا مكان إلى مكان. ولا نقول: انتقل، وإن كان المعنى في ذلك واحدًا. كما نقول: له عرش، ولا نقول: له «سرير» . ونقول: هو الحكيم. ولا نقول: هو العاقل، ونقول: خليل إبراهيم، ولا نقول: صديق إبراهيم، وإن كان المعنى في ذلك واحدًا؛ لأنا لا نسميه ولا نصفه ولا نطلق عليه إلا ما سمى به نفسه على ما تقدم، ولا ندفع ما وصف به نفسه ...) اهـ.

(١) (سرور: تحفة المودود ص/ ١١٦. (٢) (سرير: اجتماع الجيوش الإسلامية ص/ ٥٧.