لجلالة الحافظ ابن حجر فيما ذكره من التفصيل، وإلا فالمنع غير وارد، فتأمل؟ جِعَال: (١) عمرو بن سراقة الضمري ﵁ كان اسمه جِعالًا، فسمَّاه النبي ﷺ يوم الخندق وهو يحفره: عمْرًا. جُعَيْل: (٢) غيره النبي ﷺ إلى: عمرو. جلالة الملك المعظم: (٣) قال الشيخ محمد بن إبراهيم - رحمه الله تعالى - لما سُئِل في تقرير له: (لا يظهر لي أن فيها باسًا؛ لأن له جلالة تناسبه) اهـ وانظر: في حرف الميم: التعظيم. جلبي: (٤) بالجيم الفارسية المفتوحة ثم اللام ثم الباء الفارسية، ثم الياء المثناة التحتية: اشتهر به جماعة من علماء الروم، منهم صاحب كشف الظنون. وهو لفظ رومي معناه «سيدي» نص عليه السخاوي في ترجمة حسن جلبي، فهو كلفظ مولانا، وسيدنا، وسيدي، وملا: المستعملة للعلماء في بلادنا. - أي: الهند -. وقد ظن بعض الفضلاء أنها نسبة إلى بلد، ولهذا يقولون: قال الجلبي. وهو غلط. جمرة: (٥) مضي في حرف التاء: تعس الشيطان، ويأتي في حرف الميم: مرة. الجنس السامي: (٦) هذه نفثة استشراقية مولَّدة للإخفاق

(١) (جِعَال: الإصابة ١/ ٤٨١ رقم ١١٥٨. نقعة الصديان ص / ٥٤. ويأتي بلفظ: جعيل. (٢) (جُعَيْل: الإصابة ٤/ ٧٠١ رقم ٥٩٩٧ - ١/ ٤٩٠ رقم ١١٥٨. وانظر: جعال، نقعة الصديان ص / ٥٤. (٣) (جلالة الملك المعظم: فتاوى الشيح محمد ١/ ٢٠٦. (٤) (جلبي: الفوائد البهية للكنوي ص / ٢٤٠ باختصار. (٥) (جمرة: انظر: الإصابة ٦/ ٦٨٨. رقم / ٩٣٧٢. (٦) (الجنس السامي: فقه النوازل ١/ ١٦٤ - ١٦٦.