بنو عبد العزى: (١)

يأتي في: حرف العين: عبد العزى، وكان بنو عبد الله بن غطفان يقال لهم: بنو عبد العزى، فسمَّاهم النبي ﷺ بني عبد الله، فقيل لهم: بني مُحوَّلة.

بنو غيان: (٢)

غيره النبي ﷺ إلى: بني رشدان. كما في ترجمة: عبد الله بن بدر الجهني ﵁ رواه ابن شاهين.

وقال الزبيدي: - رحمه الله تعالى -: «وبنو رشدان، بالفتح، ويكسر: بطن من العرب، كانوا يُسمون بني غيان، فغيَّرهُ النبي ﷺ وسماهم بني رشدان. ورواه قوم بالكسر.

وقال لرجل: ما اسمك؟ قال: غيان، فقال: بل رشدان ...» انتهى..

بنو الَّصْماء: (٣)

هم بنو مالك بن لوزان بن عمرو بن عوف، كان يُقال لهم: بنو اللصماء وهي امرأة من مزينة، أرضعت مالكًا فسماهم النبي ﷺ: بني السمعية.

بنو مغوية: (٤)

يأتي في حرف الحاء: الحباب.

بنو خالفة: (٥)

هم من ولد: أَذبُّ بن جزِيْلة، ولمَّا وفدوا على النبي ﷺ قال لهم: «من أنتم؟» قالوا: بنو خالفة، فقال: «بل أنتم بنو راشدة» .

بنو الشيطان: (٦)

من ولد الحارث: بنو الشيطان، فقال

(١) (بنو عبد العزى: نقعة الصديان ص/ ٥٢ وجمهرة النسب لابن حزم ص /٢٤٨.

(٢) (بنو غيان: الإصابة ٤/ ٢٠ رقم / ٤٥٦٠. نسب معد واليمن الكبير ١/ ٧٢٤.

(٣) (بنو الَّصْماء: نقعة الديان ص / ٤٩. وجمهرة النسب لابن حزم ص / ٣٣٢.

(٤) (بنو مغوية: وانظر: تهذيب السنن ٧/ ٢٥٥. الإصابة ٤/ ٣٣٠ رقم / ٥١٦١. وجمهرة أنساب العرب ص / ٣٩٠. نسب معد واليمن الكبير للكلبي ١ / ٣٥٦.

(٥) (بنو خالفة: نسب معد واليمن الكبير للكلبي ١ / ٢١٠.

(٦) (بنو الشيطان: نسب معد واليمن الكبير للكلبي ١ /١٧٢. وانظر في حرف الشين: الشيطان. وفي حرف الألف: الأجدع.