ذيل القول المسدد

Sabghatullah Mudrasi Hindi d. 1280 AH
13

ذيل القول المسدد

ذيل القول المسدد في الذب عن المسند للإمام أحمد

ناشر

مكتبة ابن تيمية

ایڈیشن نمبر

الأولى

اشاعت کا سال

1401 ہجری

پبلشر کا مقام

القاهرة

والديلمي فِي مُسْند الفردوس عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا الْإِيمَان قَول وَعمل يزِيد وَينْقص وَزَاد فِي رِوَايَة أبي هُرَيْرَة فَمن قَالَ غير ذَلِك فَهُوَ مُبْتَدع وَالْحَدِيثَانِ ضعيفان وَالله أعلم الحَدِيث السَّادِس قَالَ الإِمَام أَحْمد حَدثنَا مُوسَى بن دَاوُد ثَنَا ابْن لَهِيعَة عَن يزِيد بن أبي حبيب عَن عبد الرَّحْمَن بن حسان مخيس بن ظبْيَان عَن رجل من جذام عَن مَالك بن عتاهية ﵁ قَالَ سَمِعت النَّبِي ﷺ َ يَقُول إِذا لَقِيتُم عاشرا فَاقْتُلُوهُ وَقَالَ حَدثنَا قُتَيْبَة بن سعيد بِهَذَا الحَدِيث يَعْنِي عَن ابْن لَهِيعَة وَقصر عَن بعض الْإِسْنَاد وَقَالَ يَعْنِي بذلك الصَّدَقَة يَأْخُذهَا عَلَى غير حَقّهَا انْتَهَى وَالْمرَاد بِبَعْض الْإِسْنَاد أَنه لم يذكر مخيسا وَلَا عبد الرَّحْمَن بن حسان وَكَذَا رَوَاهُ الْبَغَوِيّ عَن إِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي وَغَيره عَن مُوسَى بن دَاوُد وَقَالَ فِي آخِره يَعْنِي عشار الْمُشْركين وَأخرجه ابْن مَنْدَه من طَرِيق مكي بن إِبْرَاهِيم عَن ابْن لَهِيعَة عَن يزِيد بن أبي حبيب عَن مخيس بن ظبْيَان عَن عبد الرَّحْمَن بن حسان عَن رجل من جذام عَن مَالك بن عتابة بِهِ فَقدم مخيسا فِي السَّنَد عَلَى عبد الرَّحْمَن وَكَذَا أوردهُ ابْن أبي حثْمَة عَن مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة عَن ابْن لَهِيعَة وَأخرجه ابْن شاهين من طَرِيق ابْن أبي حثْمَة وَمن طَرِيق أُخْرَى عَن ابْن لَهِيعَة كَذَلِك وَأوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات من طَرِيق مُحَمَّد بن نَاصِر أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مَنْدَه ثَنَا أبي أَنبأَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحَارِث الْمحَاربي ثَنَا حمدَان بن ذِي النُّون الْبَلْخِي عَن مَالك بن عتاهية قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ َ إِن لَقِيتُم عشارا فَاقْتُلُوهُ قَالَ إِنَّه مَوْضُوع فِيهِ مَجَاهِيل وَقد رَوَاهُ قُتَيْبَة عَن ابْن لَهِيعَة فَلم يذكر مخيسا وَلَا عبد الرَّحْمَن بن حسان وَابْن لَهِيعَة ذَاهِب الحَدِيث قلت تعقبه الْجلَال فِي النكت بِأَنَّهُ أخرجه احْمَد فِي مُسْنده وَالْبُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَالطَّبَرَانِيّ بِسَنَد رِجَاله معروفون وَفِيه ابْن لَهِيعَة وَهُوَ من رجال مُسلم فِي المتابعات وَفِيه كَلَام كثير وَالصَّوَاب أَنه حسن الحَدِيث انْتَهَى

1 / 59