عاصم وهى لغة بني تميم وقرأ الأعمش بفتح الغين كالسخطة
وقرأ قوله تعالى {وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين} بفتح النون
~~وتشديدها ونصب الدال وهى قرأة بلال بن أبي بردة وابن محيصن وبه قرأ يعقوب
~~والحضرمي وفى روايته المناهل بن شاذان عنه وقرأ فاليوم ننحيك بالحاء
~~المهملة وهى قراءة اليزيدي ورواه علقمة عن ابن مسعود والمعنى على هذه نلقيك
~~فى ناحية من البحر وقرأ بأبدانك بصيغة الجمع أي بإعطاء بدنك وبأجزاء درعك
~~وقرأ غيره فى الشواذ بندائك أي على قومك أنار بكم الأعلى وقرأ الإمام أيضا
~~لمن خلقك بالقاف مع فتح اللام وهى قراءة علي كرم الله وجهه وقرأ لمن خلفك
~~بفتح اللام والفاء أي لمن ورث أرضك من بعدك وهو بنو إسرائيل وغيرهم
وقرأ مالك {لا تأمنا} بالإدغام بغير الإشمام ورواه قالون عن نافع وبه قرأ
~~أبو جعفر من العشرة وأبو عبيد القاسم بن سلام وهو القياس وقرأ طلحة بن مصرف
~~بنونين ظاهرتين على الأصل وقرأ يحيى بن وثاب وأبو رزين والأعمش لا يتمنا
~~وهى لغة بني تميم يقولون أنت تضرب وقرأ قد شعفها بالعين المهملة وبها قرأ
~~جعفر بن محمد وابن محيص والحسن وأبو رجاء وقتادة والشعيبي وهى لغة في
~~المعجمة وقرأ قالوا نفقد صواغ الملك بالغين المعجمة وهى قراءة أبي رجاء
~~وغيره وقال كان أناء صيغ من ذهب وروى عن أبي الأشهب صواع وصواع بالفتح
~~والكسر وقرأ فى رواية محمد يوم يدعوا كل أناس بالياء وهى قراءة مجاهد
~~والحسن البصري وعنه أنه قرأ يوم يدعا بصيغة المجهول وكل بالرفع والمراد
~~بإمامهم نبيهم أو كتابهم الذى يعمل به أو كتاب أعمالهم ويوئده ما بعده وما
~~قوله عليه السلام
صفحہ 509