لا بأس به وقد حكم فيهما أمير المؤمنين علي رضي الله عنه حين كان وجه

~~إليه معاوية فيه فقال علي للسائل أنت رسول معاوية إن هذا لم يكن ببلدنا أرى

~~على الرجلين العقر بما أصابا وترجع كل واحدة إلى زوجها الأول ولا شيئ

~~عليهما ذلك والناس يستمعون كلامه فالتفت مسعر إلى الإمام وقال قل فيها قال

~~سفيان ما يقول غير هذا قال الإمام علي بالغلامين فأتى بهما فقال أيحب كل

~~منكما أن تكون المصاب عنده قالا نعم قال لكل منهما طلق التى لك عند أخيك

~~ففعل فأنكح كل واحد التى فى حبالته ثم قال للأولياء جددوا عرسكم فتعجب

~~القوم وقام مسعر فقبل بين عينيه وقال تلومونني على حبه وسفيان ساكت

وروى أن الأعمش لم يكن يعاشر الإمام بجميل ولا يذكره بخير فوقع النزاع

~~بين الأعمش وامرأته فحلفت أن لا تكلمه والأعمش يكلمها ولا تجيبه فقال

~~الأعمش إن لم تكلميني الليلة فأنت طالق فندم ولم يدر المخرج فذهب ليلا إلى

~~الإمام فقام معه الإمام وأكرمه فجعل الأعمش يعتذر فقال دع الاعتذار وتكلم

~~بالحاجة فلما كلمه بحاجته قال الفرج قريب إن يسر الله تعالى فدعا مؤذن

~~الأعمش وقال إذا دخل الأعمش منزله فأذن قبل انفجار الصبح وكانت العادة

~~بالكوفة كما هو الشرع أن لا يؤذن للصلاة ما قبل دخول وقتها فلما أذن قبل

~~الوقت ظننت أنه وقع عليه الحنث فقالت الحمد لله الذى أراحني منك يا سيئ

~~الخلق فقال الأعمش لم نصبح حيلة وقعت ونعم الحيلة رحم الله أبا حنيفة دلنا

~~عليها

وروى أن الأعمش لم يكن يعاشر زوجته بجميل ولا يذكرها بخير فحلف بطلاق

~~امرأته إن أخبرته بفناء الدقيق بكلام أو إشارة وأرسلت إليه أو ذكرته له أو

~~كتبت لأحد يذكره إليه فتحيرت المرأة وطلبت المخرج فسألت الإمام فقال الأمر

~~سهل شدي جراب الدقيق على تكته أو ما قدرت عليه من ثوبه

صفحہ 480