• قُلْ قِتالٌ فِيهِ كَبِيرٌ: قل: فعل أمر مبني على السكون وأصله «قول» حذفت واوه لالتقاء الساكنين والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنت.

قتال: مبتدأ مرفوع بالضمة. فيه: جار ومجرور متعلق بالمصدر «قِتالٍ» بمعنى القتال فيه إثم كبير. أي «ذنب عظيم» ونكرّ «قِتالٍ» للأهمية.

كبير: صفة- نعت- لخبر المبتدأ المقدر «ذنب» مرفوعة بالضمة والجملة الاسمية «قِتالٌ فِيهِ كَبِيرٌ» في محل نصب مفعول به لقل. أي «مقول القول».

• وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ: الواو: استئنافية. بمعنى «لكن». صد: مبتدأ مرفوع بالضمة بمعنى ولكن الصّد- أي المنع- وقد نكرت أيضا للأهمية شأنها في ذلك شأن كلمة «قِتالٍ». عن سبيل: جار ومجرور متعلق بصد.

الله: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة.

• وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرامِ: الواو: عاطفة. كفر: معطوف على «صَدٌّ» مرفوع بالضمة. به: جار ومجرور متعلق بكفر. الواو: حرف عطف. المسجد: معطوف على «سَبِيلِ» مجرور مثله بالكسرة. الحرام:

صفة للمسجد مجرورة مثله بالكسرة.

• وَإِخْراجُ أَهْلِهِ مِنْهُ: الواو: حرف عطف. اخراج: معطوف على «صَدٌّ» مرفوع مثله بالضمة. أهله: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جّره:

الكسرة. والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة. منه:

جار ومجرور متعلق باخراج.

• أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ: أكبر: خبر المبتدأ «صَدٌّ». عند: ظرف مكان منصوب بالفتحة متعلق بأكبر. الله: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة.

• وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ: الواو: استئنافية. الفتنة: مبتدأ مرفوع بالضمة. أكبر: خبر مرفوع بالضمة. من القتل: جار ومجرور متعلق بأكبر.

• وَلا يَزالُونَ يُقاتِلُونَكُمْ: الواو: استئنافية. لا النافية: لا عمل لها.

يزالون: فعل مضارع ناقص مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.