والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره: هي. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. و«ما المصدرية وما تلاها» بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة التقدير من بعد مجيئها.

• فَإِنَّ اللَّهَ: الفاء: رابطة لجواب الشرط. إنّ: حرف مشبه بالفعل حرف توكيد ونصب. الله لفظ الجلالة: اسم «إن» منصوب للتعظيم بالفتحة.

• شَدِيدُ الْعِقابِ: خبر «إن» مرفوع بالضمة. العقاب: مضاف اليه مجرور بالكسرة وجملة «ان الله شديد العقاب» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.

[سورة البقرة (٢): آية ٢١٢]

زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَياةُ الدُّنْيا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ (٢١٢)

• زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا: زين: فعل ماض مبني على الفتح. مبني للمجهول.

للذين: جار ومجرور متعلق بزين. وللذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام. كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.

الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة. وجملة «كَفَرُوا» صلة الموصول لا محل لها.

• الْحَياةُ الدُّنْيا: الحياة: نائب فاعل مرفوع بالضمة. الدنيا: صفة للحياة مرفوعة مثلها بالضمة. المقدرة على الألف للتعذر.

• وَيَسْخَرُونَ: الواو: استئنافية. يسخرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير في محل رفع فاعل.

• مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ: جار ومجرور متعلق بيسخرون ويعرب اعراب «لِلَّذِينَ كَفَرُوا». الواو: استئنافية. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.