الله زادكم صلاة؛ فحافظا عليها، وهي الوتر". أخرجه أحمد وابن أبي شيبة. (١)

قلت: والأحاديث السابقة تدل على فضيلة صلاة الليل واستحباب المحافظة على صلاة الوتر.

(٢-٣) حكم صلاة الليل والوتر

صلاة الليل سنة مستحبة، والوتر في آخرها سنة مؤكدة، هذا ما دلت عليه النصوص؛ فمن ذلك الأحاديث التالية:

أ) عن عبد الله بن عمر، عن النبي ﷺ؛ قال: " اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترًا" متفق عليه. (٢)

ب) عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه؛ قال: سمعت رسول الله ﷺ

(١) حديث حسن لغيره.

أخرجه أحمد في "المسند" (٢/٢٠٦-٢٠٨)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٢/٢٩٧)، والحديث صححه الألباني في "إرواء الغليل" (٢/١٥٩) .

(٢) حديث صحيح.

أخرجه البخاري في (كتاب الوتر، باب ليجعل آخر صلاته وترًا، حديث رقم ٩٩٨)، وأخرجه مسلم في (كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة من آخر الليل، حديث رقم ٧٥١) .

فائدة: قال ابن دقيق العيد تعليقًا على هذا الحديث: " قد يستدل بصيغة الأمر من يرى وجوب الوتر، فإن كان يرى بوجوب الوتر كونه آخر صلاة الليل؛ فالأمر قريب، ولا أعلم أحدًا قال ذلك". اهـ. "أحكام الأحكام" (٢/٨٤) .

قلت: كذا قال ﵀، وقال ابن تيمية: "يجب الوتر على من يتهجد بالليل، وهو مذهب بعض من يوجبه مطلقًا". اهـ. "الاختيارات الفقهية" (ص ٦٤) .

أقول: الراجح أن الوتر ليس بواجب، كما ستأتي الأدلة على تقريره -أعلاه- وقد قال ابن تيمية كما في "مجموع الفتاوى" (٢٣/٨٨): "الوتر سنة مؤكدة باتفاق المسلمين، ومن أصر على تركه؛ ترد شهادته". اهـ. وهذا الصواب.