اعلیٰ تلاش

الحمد لله الذي طهر قلوب الموحدين من دنس الشرك، والصلاة
ثم عن لي أن أبين مجمل هذا الجواب في هذه الأوراق، مستعينا
ومن فروع القول بنجاسة المستعمل قولهم بفساد الماء في الإناء
[المخالطات الطاهرة]
فظهر من هذا أن المعتبر في اختلاط المستعمل بالطهور غلبة
قلت: الظاهر عدم اعتبار هذا المعنى في النجس، فكيف بالطاهر؟ قال
فأخرج ابن أبي شيبة عن جابر بن عبد الله قال: كنا نستحب أن نأخذ
عشرة في عشرة، ثم رجع إلى قول أبي حنيفة وقال: لا أؤقت شيئا. انتهى.
وإن كان يجري عليها النصف أو دون النصف، فالقياس أن يجوز التوضؤ
الإباحة -وهو الذي خالطه من الأشياء الطاهرة- ولا فرق في ذلك
[مسائل وأجوبتها]

ایڈیشن

دور الفلك في حكم الماء المستعمل في البرك

Ibn Tulun al-Salihi d. 953 AH

ابن طولون الصالحي ت. 953 هجري

دور الفلك في حكم الماء المستعمل في البرك

37

دور الفلك في حكم الماء المستعمل في البرك

دور الفلك في حكم الماء المستعمل في البرك

Ibn Tulun al-Salihi - 953 ہجری

ابن طولون الصالحي - 953 ہجری

اصناف

فالوليد يجعله عن عبد الله بن عبد الله، ومحمد بن إسحاق يجعله عن عبيد الله بن عبد الله.

ورواه عاصم بن المنذر، فاختلف [فيه] عليه أيضا، قال فيه: حماد بن سلمة، عن عاصم بن المنذر، عن عبيد الله بن عبد الله.

وقال حماد بن زيد: عن أبي بكر بن عبد الله، عن عبد الله.

وقال حماد بن سلمة [فيه]: ((إذا كان الماء قلتين أم ثلاثا لم ينجسه شيء)).

وبعضهم يقول: ((إذا كان قلتين لم يحمل الخبث)).

وهذا لفظ يحتمل التأويل.

ومثل هذا الاضطراب في الإسناد يوجب التوقف عن القول بهذا الحديث.

على أن القلتين غير معروفتين، ومحال أن يتعبد الله عباده بما لا يعرفونه. انتهى.

صفحہ 49