"يَا عائشة! اسقينا"، فجاءت بعس فشرب، ثم قال: "يا عائشة! اسقينا"، فجاءت بعُسٍّ دونَه، ثمَّ قال: "إِن شئتم نمتم عندنا، وإِن شئتم أَتيتم المسجد فنمتم فيه". قال: فنمنا في المسجد، فأَتانا رسول الله ﷺ في آخر الليل، فأَصابني نائمًا على بطني، فركضني برجله، فقال: "ما لك ولهذه النومة؟! هذه نومة يكرهها الله، أَو يبغضها الله". ضعيف - "المشكاة" (٤٧١٨ - ٤٧١٩، ٤٧٣١/ التحقيق الثاني)، وفي الباب ما يشهد للجملة الأَخيرة، فراجعه. ٢٠ - باب ما جاء في المباشرة ٢٣٧ - ١٩٦٢ - عن الجريري، عن أَبي نضرة، [عن الطفاوي] (١)، عن أَبي هريرة، عن رسول الله ﷺ، قال: "لا تباشر المرأةُ المرأةَ، ولا الرَّجلَ الرَّجلَ؛ إلَّا الوالدُ الولدَ". منكر بذكر الاستثناء - "ضعيف أبي داود" (٣٧٢)، "التعليقات الحسان" (٥٥٥٦)، وهو هنا في "الصحيح" دون الاستثناء.

(١) سقطت من الأَصل تبعًا لأصله، فاستدركتها من "مسند إسحاق بن راهويه" (١/ ١٧٦)؛ فإنَّ ابن حبان رواه من طريقه. وقال إسحاق: أَنبأنا وكيع: أنبأنا سفيان عن الجريري ... به. وتابعه أَحمد فقال (٢/ ٤٤٧): ثنا وكيع به. ولقد غفل عن هذا كلَّه وعن غيره ممّا يؤكد السقوط: المعلقان هنا فصححا الحديث! وسبقهما المعلق على "الإحسان" فصححه على شرط الشيخين!! والتفصيل في المصدر المذكور أَعلاه.