قلت: ومن طريق البخاري: أخرجه البيهقي أيضًا: عن موسى بن إسماعيل عن عبد الواحد ... والزيادة: " إلا لمحمد وآل محمد ". وأخرجه ابن ماجه (١/٢٢٢)، وابن أبي حاتم في " العلل " (١ رقم ٢٦٩) من طريق أبي نعيم: ثنا ابن أبي غنِية عن أبي الخطاب الهجرِي عن محْدُوج الذهلِي عن جسرة قالت: أخبرتني أم سلمة قالت: دخل رسول الله ﷺ صرْحة هذا المسجد، فنادى بأعلى صوته: " إن السجد لا يحِل لجنب ولا لحائض "؛ زاد ابن أبي حاتم: " إلا للنبي، ولأزواجه، وعلي، وفاطمة بنت محمد ". ثم قال: " قال أبو زرعة: يقولون: عن جسرة عن أم سلمة. والصحيح: عن عائشة ". قال: " قد روى أفلت بن خليفه عن جسرة عن عائشة عن النبي ﷺ ... هذا الحديث؛ غير أنه لم يذكر فيه: " إلا للنبي ولأزواجه "؛ وإنما يدل (كذا! ولعل الأصل: قال): " لا يصلح لجنب ولا لحائض " فقط ". قلت: قد ثبتت هذه الزيادة في رواية البخاري كما سبق؛ وهي مما تزيد الحديث وهنًا على وهن؛ فإن ابن القيم في " التهذيب " ذهب إلى أنها موضوعة. وأوردها ابن حزم في " المحلى " (٢/١٨٥) من طريق أبي الخطاب الهجري، ثم قال: " وأما محدوج؛ فساقط، يروي المعضلات عن جسرة. وأبو الخطاب الهجري مجهول ".