قال: والعرب تطلق القلة وتريد بها العدم. واستدل قائل هذا القول بقول الطرماح بن حكيم يمدح يزيد بن المهلَّب: أشم ندى كثير النوادي (^١) ... قليل المثالب والقادحة يعني: لا مثلبة ولا قادحة. قال مقيده -عفا اللَّه عنه-: إطلاق القلة وإرادة العدم كثيرة في كلام العرب، ومنه قول الشاعر: أُنِيخَتْ فألقت بلدةً فوق بلدةٍ ... قليلٍ بها الأصواتُ إلا بُغامُها يعني: أنه لا صوت في تلك الفلاة غير بغام راحلته. وقول الآخر: فما بأس لو ردت علينا تحية ... قليلًا لدى من يعرف الحق عابُها يعني: لا عاب فيها عند من يعرف الحق. وعلى هذين القولين الأخيرين فلا شاهد في الآية.

(^١) كذا وقع هذا الشطر في الأصل المطبوع، ورحلة المؤلف إلى الحج، وبعض طبعات "تفسير ابن كثير". ولا معنى له. وحقَّق العلامة محمود شاكر في تعليقه على "تفسير الطبري" (٨/ ٥٧٧) أن صوابه: * أشمَّ كثيرُ يُدِيِّ النَّوالِ * وانظر: "ديوان الطرماح" (١٣٩).