٣٦ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، ثَنا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ خَلَفِ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ: قَالَ الرَّبِيعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ: اقْرَأْ عَلَيَّ: يَأَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ سورة الحج آية ٥، قَالَ: فَقَرَأْتُهَا عَلَيْهِ، فَبَكَى، ثُمَّ قَالَ: " وَاللَّهِ! لَوْلا أَنْ تَكُونَ بِدْعَةٌ لَسُحْتُ، أَوْ قَالَ: لَهِمْتُ، فِي الْجِبَالِ " (١) .

(١) أخرجه أبو نعيم في " الحلية " (٥/٧٧)، من طريق عبد السلام بن حرب به.

٣٧ - حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ، قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الزِّنَادِيِّ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: " الْعَافِيَةُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ: تِسْعَةُ أَجْزَاءٍ مِنْهَا صَمْتٌ، وَجُزْءٌ مِنْهَا اعْتِزَالُكَ عَنِ النَّاسِ " (١) .

(١) ورد أيضًا من قول وهيب بن الورد، أخرجه ابن أبي الدنيا في " الصمت " وغيره، كما سيأتي بيانه برقم (٧٩) .

٣٨ - حَدَّثَنَي الْعَبَّاسُ الْعَنْبَرِيُّ، قَالَ: ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النَّضْرِ الْحَارِثِيِّ، قَالَ: قَالَ الرَّبِيعُ بْنُ خَيْثَمٍ: " تَفَقَّهْ ثُمَّ اعْتَزِلْ " (١) .

(١) أخرجه الخطابي في " العزلة " (ص ٢٥)، والخطيب في " الفقيه والمتفقه " برقم (٦٣)، والبيهقي في " الزهد الكبير " برقم (١٢٢)، من طرقٍ عن عبد الرحمن بن مهدي به.

وقد رواه عنه: " أحمد بن إبراهيم الدورقي، وهارون بن سليمان الأصبهاني، وأبو حفص عمرو بن عليّ ".

وأخرجه عبد الله بن أحمد في " زوائد زهد أبيه " (٤٠٣)، حدثنا من سمع عبد الرحمن بن مهدي به.

٣٩ - حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: " كَانَ لِصَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ سَرَبٌ يَبْكِي فِيهِ " (١) .

(١) حسن:

المُعَلَّى، وجعفر، صدوقان الحديث والسِّرَب: حفير تحت الأرض لا منفذ له

٤٠ - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَدَنِيُّ، عَنْ

⦗٣٠⦘ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: قَالَ لِي دَاوُدُ الطَّائِيُّ: " فِرَّ مِنَ النَّاسِ كَمَا تَفِرُّ مِنَ الأَسَدِ " (١) .

(١) أخرجه الخطابي في " العزلة " (ص ٢٩ - ٣٠)، وأبو نعيم في " الحلية " (٧/٣٤٢)، والخطيب في " تاريخ بغداد " (٨/٣٥٠ - ٣٥١) .