الملاحظات عليها:

نسخة جيدة، وإن كان ببعض الكلمات في الصفحات الأولى تلويث بالحبر، ورطوبة وبلل مما أفسد الكتابة، من غير طمس، ويمكن قراءتها.

يوجد بها بعض الأخطاء الإملائية.

- سبب اختيارها لتكون الأصل:

فقد اخترت هذه النسخة (أ) لتكون الأصل للأسباب الآتية:

١. كمالها وسلامتها من النقص عمومًا، وما فيها من الزيادات عن غيرها.

٢. وضوح خطها وجودته.

٣. قلة أخطائها، خاصة اللغوية والإملائية، التي تكثر في غيرها.

النسخة الثانية، ورمزها (ب) .

- مكان وجودها: هي موجودة بالمكتبة السعودية بالرياض، قسم المخطوطات، برقم ٥٥/٨٦، عقائد. كما توجد أيضًا في مكتبة جامعة الملك سعود بالرياض، المملكة العربية السعودية، قسم المخطوطات، برقم (ف ٦/١٥ س) . فهو ضمن مجموع، أي رقم الفلم (٦)، وترتيب الكتاب في الفلم (١٥) . وهو مصور عن نسخة المكتبة السعودية بالرياض (١) . ويوجد نسخة منه في مكتبة الحرم النبوي الشريف بالمدينة المنورة، قسم المخطوطات، برقم ٢١/٢١٤.

- الناسخ: إبراهيم بن حسن الضبيب (٢) .

- تاريخ النسخ: سنة ١٣٣٥هـ، كما هو واضح في الورقة الأخيرة عند النهاية،

(١) صورتها يوم الأربعاء من مكتبة جامعة الملك سعود، في ٢٥ من شوال، ١٤١٤هـ، الموافق ٦ من أبريل، ١٩٩٤م.

(٢) هو إبراهيم بن حسن الضبيب، وقد جاء التصريح بكونه كاتبه، في آخر الرسالة.