الباب الأول مما ورد من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) في حرف الف وهو تسعة وعشرون فصلا:
الفصل الأول: مما أوله الألف واللام ألفان ومئتان وخمس حكم الفصل الثاني: بلفظ أربعة وهو عشر حكم الفصل الثالث: بلفظ الأمر في خطاب المفرد وهو مائتان وثلاث وستون حكمة الفصل الرابع: بلفظ الأمر في خطاب الجمع وهو مائة وأربع عشرة حكمة الفصل الخامس: بلفظ إياك للتحذير وهو مائة وخمس حكم الفصل السادس: بلفظ إياكم وهو عشرون حكمة الفصل السابع: بلفظ احذر وهو أربع وأربعون حكمة الفصل الثامن: بلفظ ألف الاستفتاح وهو إحدى وأربعون حكمة الفصل التاسع: في وزن أفعل وهو خمسمائة وأربع وثلاثون حكمة الفصل العاشر: بلفظ أين وهو اثنتان وثلاثون حكمة
صفحہ 15
الفصل الحادي عشر: بلفظ إذا وهو مائة وتسع وتسعون حكمة.
الفصل الثاني عشر: بلفظ إن وهو مائتان وثلاث وتسعون حكمة.
الفصل الثالث عشر: بلفظ الشرط إن وهو إحدى وستون حكمة.
الفصل الرابع عشر: بلفظ أنا وهو تسع وخمسون حكمة.
الفصل الخامس عشر: بلفظ اني وهو خمس عشرة حكمة.
الفصل السادس عشر: بلفظ إنك وهو اثنتان وثلاثون حكمة.
الفصل السابع عشر: بلفظ إنكم وهو خمس وثلاثون حكمة.
الفصل الثامن عشر: بلفظ إنما وهو سبع وأربعون حكمة.
الفصل التاسع عشر: بلفظ آفة وهو خمس وخمسون حكمة.
صفحہ 16
الفصل الأول مما أوله الألف واللام وهو ألفان ومائتان وخمس حكم (1).
فمن ذلك قوله (عليه السلام):
- الدين أفضل (1) مطلوب (2).
- المواعظ حياة القلوب.
- الهوى عدو متبوع.
- الدعاء خير موضوع (3).
- السعادة في (1) التعبد (2).
- الكمال في الدنيا مفقود.
- الجود عز موجود.
- الجاهل لا يرتدع.
- الكريم يتغافل وينخدع.
- العز مع اليأس.
- الذل في مسألة الناس.
- الحساب قبل العقاب.
- الثواب قبل (3) الحساب.
- الطمع رق.
صفحہ 17
- اليأس عتق.
- العدل حياة الأحكام.
- الصدق روح الكلام.
- الدنيا سوق الخسران.
- الجنة دار الأمان.
- الصبر مطية لا تكبو.
- الظلم وخيم العاقبة.
- الأماني حلوم كاذبة (1).
- العاقل يعتمد على عمله.
- الجاهل يعتمد على أمله.
- آلة الرئاسة سعة الصدر (2).
- العبادة انتظار الفرج بالصبر.
- البخل بالموجود سوء الظن (3) بالمعبود.
- العاقل من بذل نداه.
- الحازم من كف أذاه.
- المروة تحث على المكارم.
- الدين يصد عن المحارم.
- النصيحة من أخلاق الكرام.
- الخديعة (4) من أخلاق اللئام.
- القدرة تظهر محمود الخصال.
- المال يبدي جواهر الرجال (1).
- الظلم يطرد النعم.
- البغي يجلب النقم (2).
- الكذب يزري بالانسان.
- النفاق يفسد الإيمان.
- المرء مخبوء تحت لسانه.
- الكريم من بدء بإحسانه.
- السخاء سجية.
- الشرف مزية.
- الجود رئاسة.
- الملك سياسة.
- الأمانة إيمان.
- البشاشة إحسان.
- الدين يجل.
- الدنيا تذل.
- المنصف كريم.
- الظالم لئيم.
- العسر لؤم.
صفحہ 18
- اللجاج شؤم.
- الصدق نجاح.
- الكذب فضاح (1).
- البخيل مذموم.
- الحسود مغموم.
- البخل فقر.
- الخيانة غدر.
- الظلم يجلب النقمة.
- والبغي يسلب النعمة (2).
- الدنيا ظل زائل.
- الموت رقيب غافل.
- الدنيا معبرة الآخرة.
- الطمع مذلة حاضرة.
- العفو تاج المكارم.
- المعروف أفضل المغانم.
- التكبر يظهر الرذيلة.
- التواضع ينشر الفضيلة.
- الصفح أحسن الشيم.
- المودة أقرب الرحم (3).
- العقل ينبوع الخير.
- الجهل معدن الشر.
- الأعمال ثمار النيات.
- العقاب ثمار السيئات.
- البغي يزيل النعم.
- الجهل يزل القدم.
- اللئيم لا مروة له.
- الفاسق لا غيبة له.
- الكبر مصيدة إبليس العظمى.
- الحسد معصية (1) إبليس الكبرى.
- الاشتغال بالفائت يضيع الوقت.
- الرغبة في الدنيا توجب المقت.
- الدهر موكل بتشتت الآلاف.
- الأمور المنتظمة يفسدها الخلاف.
- الاخلاص غاية الدين.
- الرضا ثمرة اليقين.
- الحق أوضح سبيل.
- الصدق أنجح دليل.
- البر غنيمة الحازم.
- الايثار أعلى المكارم.
- الكتب بساتين العلماء.
صفحہ 19
- الورع جنة من السيئات.
- التقوى رأس الحسنات.
- الأطراف مجلس (1) الاشراف.
- الورع ثمرة العفاف.
- الحياء خلق مرضي.
- الصدق خير مبني.
- العقل أنك تقتصد فلا تسرف وتعد فلا تخلف (2).
- الفكر يوجب الاعتبار ويؤمن العثار ويثمر الاستظهار.
- المتعدي كثير الأضداد والأعداء.
- المنصف كثير الأولياء والأوداء.
- العالم (3) أطهر الناس أخلاقا وأقلهم في المطامع أعراقا.
- السؤال يكسر لسان المتكلم و يكسر قلب الشجاع (4).
- الكذاب والميت سواء (5).
- الصبر على مضض الغصص يوجب الظفر بالفرص.
- الراضي عن نفسه مستور عنه عيبه ولو عرف فضل غيره لسائه (1) ما به من النقص والخسران.
- الصديق من كان ناهيا عن الظلم والعدوان معينا على البر والاحسان.
- التوبة ندم بالقلب واستغفار باللسان وترك بالجوارح وإضمار أن لا يعود.
- المؤمن نفسه أصلب من الصلد وهو أذل من العبد.
- الشد بالقد ولا مقاربة الضد.
- الدنيا غرور حائل وسراب زائل و سناد مائل.
- الجهل بالفضائل من أقبح الرذائل.
- البخل بإخراج ما افترضه الله تعالى في الأموال من أقبح البخل.
- المال تنقصه النفقة، والعلم يزكو على الانفاق.
- الكريم يرى أن مكارم أفعاله دين عليه يقضيه.
- اللئيم يرى سوالف إحسانه دينا له يقتضيه.
صفحہ 20
- الفرصة سريعة الفوت بطيئة العود.
- البكاء من خشية الله تعالى ينير القلب ويعصم عن معاودة الذنب.
- الكبر يساور القلوب مساورة السموم القاتلة.
- الانقباض عن المحارم من شيم العقلاء.
- الحكمة شجرة تنبت في القلب وتثمر على اللسان.
- العفاف يصون النفوس وينزهها عن الدنايا.
- الرضا بالكفاف خير من السعي في الاسراف.
- الحسود دائم السقم وإن كان صحيح الجسم.
- الدنيا ظل الغمام وحلم المنام.
- المؤمن من طهر قلبه من الريبة.
- العاقل من صان لسانه من الغيبة.
- العاقل إذا علم عمل وإذا عمل أخلص وإذا أخلص اعتزل.
- اللئيم لا يتبع إلا شكله ولا يميل إلا إلى مثله.
- الدهر يومان: يوم لك ويوم عليك، فإذا كان لك فلا تبطر وإذا كان عليك فاصطبر.
- الحزم النظر في العواقب ومشاورة ذوي العقول.
- العالم والمتعلم شريكان في الاجر و لا خير فيما بين ذلك.
- العاقل من وضع الأشياء مواضعها والجاهل ضد ذلك.
- الدنيا إن أنحلت أبخلت أو حلت خلت (1).
- الشك يفسد اليقين ويبطل الدين.
- الشهوات آفات قاتلات (2).
- الحرص لا يزيد في الرزق ولكن يذل القدر.
- الجزع لا يدفع القدر ولكن يحبط الأجر.
- الكذاب متهم في قوله وإن قويت حجته وصدقت لهجته.
- الزهد تقصير الآمال وإخلاص الأعمال.
صفحہ 21
- الجبن والحرص والبخل غرائز يجمعهم سوء الظن بالله تعالى.
- العلم يرشدك إلى ما أمرك الله تعالى به والزهد يسهل لك الطريق إليه.
- السعيد من خاف العقاب فآمن ورجا الثواب فأحسن.
- الحكمة ضالة كل مؤمن فخذوها و لو من أفواه المنافقين.
- الصمت يكسيك ثوب الوقار و يكفيك مؤنة الاعتذار.
- المؤمن من إذا سئل أسعف وإذا سأل خفف.
- العقل أغنى الغنى وغاية الشرف في الآخرة والدنيا.
- العطية بعد المنع أجمل من المنع بعد العدة (1).
- الدهر يخلق الأبدان ويجدد الآمال و يدني المنية ويباعد الأمنية.
- الدنيا منتقلة فانية إن بقيت لك لم تبق لها.
- الشقي من اغتر بحاله وانخدع بغرور آماله.
- الحمق داء لا يداوى ومرض لا يبرأ.
- الايمان والعمل أخوان توأمان و رفيقان لا يفترقان.
- الايمان شجرة أصلها اليقين وفرعها التقى ونورها الحياء وثمرها السخاء.
- الغضب نار موقدة من كظمه أطفأها و من أطلقه كان أول محترق بها.
- الحلم عند قوة الغضب يؤمن غضب الجبار.
- الكريم يزدجر عما يفتخر به اللئيم.
- الافراط في الملامة يشب نيران اللجاجة.
- الكرم بذل الموجود وإنجاز بالموعود.
- الحريص فقير ولو ملك الدنيا بحذافيرها.
- الإيمان قول باللسان وعمل بالأركان.
- المؤمن من كان حبه لله وبغضه لله و أخذه لله وتركه لله.
- الحزم تجرع الغصة حتى تمكن الفرصة.
- الصدق عماد الاسلام ودعامة الايمان.
صفحہ 22
- العاقل من عصى هواه في طاعة ربه.
- الجاهل من أطاع هواه في معصية ربه.
- السخاء يمحص الذنوب ويجلب محبة القلوب.
- العاقل من تورع عن الذنوب وتنزه عن العيوب.
- العاقل لا يتكلم إلا بحاجته أو حجته ولا يهتم إلا بصلاح آخرته.
- الأحمق غريب في بلدته مهان بين أعزته.
- الصديق أفضل عدة وأبقى مودة.
- الدنيا لا تصفو لشارب ولا تفي لصاحب.
- الصبر على النوائب ينيل شرف المراتب.
- اللحظ رائد الفتن.
- الهوى رأس المحن.
- الصحة أفضل النعم.
- الحياء تمام الكرم.
- الاستشارة عين الهداية.
- الصدق أفضل الرواية (1).
- التعزز بالتكبر ذل.
- التكبر بالدنيا قل.
- العلوم نزهة الأدباء.
- الحكم رياض النبلاء.
- الكرم أفضل الشيم.
- الايثار أشرف الكرم.
- العجلة تمنع الإصابة.
- المعصية تمنع الإجابة.
- المعروف ذخيرة الأبد.
- الحسد يذيب الجسد.
- الحزم حفظ التجربة.
- التوفيق أفضل منقبة.
- القناعة أهنأ عيش.
- الغضب يثير الطيش.
- الفكر جلاء العقول.
- الحمق يوجب الفضول.
- الايثار شيمة الأبرار.
- الاحتكار شيمة الفجار.
- الزهد متجر رابح.
- البر عمل صالح.
- اليقين رأس الدين.
- الاخلاص ثمرة اليقين.
- العلم قائد الحلم.
- الحلم ثمرة العلم.
صفحہ 23
- العلم عنوان العقل.
- المعرفة برهان العقل (1).
- العقل حسام قاطع.
- الحق حسام صارع.
- الصدق حق صادع.
- العقل يوجب الحذر.
- الجهل يوجب (2) الغرر.
- الشره يثير الغضب.
- اللجاج عنوان العطب.
- الاحسان يستعبد الانسان.
- المن يفسد الاحسان.
- السخاء خلق الأنبياء.
- الدعاء سلاح الأولياء.
- الحلم رأس الرئاسة.
- الاحتمال زين السياسة.
- الصبر كفيل الظفر.
- الصبر عنوان النصر.
- الصبر أدفع للبلاء.
- الصبر يرغم الأعداء.
- الاحتمال يزين الرفاق.
- التقوى تزيين (1) الأخلاق.
- الكيس من قصر آماله.
- الشريف من شرفت خلاله.
- الحلم (2) حجاب من الآفات.
- الظلم يسلب النعم (3).
- الملوك حماة الدين.
- التوكل من قوة اليقين.
- الآخرة فوز السعداء.
- الدنيا فتنة الأشقياء.
- العاقل يضع نفسه فيرتفع.
- الجاهل يرفع نفسه فيتضع.
- الهوى آفة الألباب.
- الاعجاب ضد الصواب.
- الوجل شعار المؤمنين.
- البكاء سجية المشفقين.
- السهر روضة المشتاقين.
- الاخلاص عبادة المقربين.
- الخوف جلباب العارفين.
- الفكر نزهة المتقين.
- الزهد سجية المخلصين.
صفحہ 24
- الانفراد راحة المتعبدين.
- الصبر يمحص الرزية.
- العجز شر مطية.
- الشره أول الطمع.
- الشبع يفسد الورع.
- المكر سجية اللئام.
- الشر جالب الآثام.
- المطامع تذل الرجال.
- الموت أهون من ذل السؤال (1).
- البشر أول النوال.
- الأماني تدني الآجال.
- المواصل للدنيا مقطوع.
- المغتر بالآمال مخدوع.
- القناعة أبقى عز.
- العلم أعظم كنز.
- الاخلاص أعلى فوز.
- الشهوات مصائد الشيطان.
- العدل فضيلة للسلطان.
- العفو أفضل الاحسان.
- البذل مادة الامكان.
- الشجاعة عز ظاهر.
- الجبن ذل ظاهر.
- المال مادة الشهوات.
- الدنيا محل الآفات.
- الاقتصاد نصف المؤنة.
- التدبير نصف المعونة.
- الورع عمل رابح.
- الكذب عيب فاضح (1).
- المعرفة نور القلب.
- التوفيق من جذبات الرب.
- الحقد يثير الغضب.
- الشره عنوان العطب.
- المتعرض للبلاء مخاطر.
- المعلن بالمعصية مجاهر.
- الزهد أساس اليقين.
- الصدق رأس الدين.
- المن مفسدة للصنيعة.
- التجني أول القطيعة.
- الجود من كرم الطبيعة.
- الطاعة غنيمة الأكياس.
- العلماء حكام على الناس.
- التقوى خير زاد.
صفحہ 25
- الطاعة أحرز عتاد.
- التوكل خير عماد.
- العقل أفضل مرجو.
- الجهل أنكى عدو.
- الغنى يسود غير السيد.
- المال يقوي غير الأيد.
- الحياء غض الطرف.
- النزاهة عين الظرف.
- البخيل خازن ورثته.
- المحتكر محروم نعمته.
- الصدق لباس الدين.
- الزهد ثمرة اليقين.
- الكذب في الدنيا عار وفي الآخرة (1) عذاب النار.
- الانصاف يرفع الخلاف ويوجب الائتلاف.
- الكريم من جازى الإساءة بالاحسان.
- المحسن من غمر الناس بالاحسان.
- الدين والأدب والعدل نتيجة العقل.
- الحرص والشره والشح نتيجة الجهل.
- المنزل البهي أحد الجنتين.
- الهم أحد الشقائين (1).
- الحرص أحد الفقرين (2).
- المودة إحدى القرابتين.
- النية الصالحة أحد العملين.
- العلم أحد الحياتين.
- الأدب أحد الحسبين.
- الدين أشرف النسبين.
- المصيبة واحدة فإن جزعت كانت اثنتين.
- الدعاء للسائل إحدى الصدقتين.
- اللبن أحد اللحمين.
- الكتاب أحد المحدثين.
- الاغتراب أحد الشتاتين.
- الزوجة الصالحة أحد الكاسيين (3).
- البشر أحد العطائين.
- الذكر الجميل أحد الحياتين.
- الكف عما في أيدي الناس أحد السخائين.
- الرؤيا الصالحة إحدى البشارتين.
- الظن الصواب أحد الصوابين.
صفحہ 26
- المصيبة بالصبر أعظم المصيبتين.
- السامع للغيبة أحد المغتابين.
- اليأس (1) أحد النجحين.
- المطل أحد المنعين.
- العاقل من عقل لسانه.
- الحازم من دارى زمانه.
- الكريم من جاد بالموجود.
- السعيد من استهان بالمفقود.
- الفكر في العواقب ينجي من المعاطب.
- المبادرة إلى الانتقام من أخلاق اللئام.
- المبادرة إلى العفو من أخلاق الكرام.
- إلينا يرجع الغالي وبنا يلحق التالي.
- النفس الكريمة لا تؤثر فيها النكبات.
- العفو مع القدرة جنة من عذاب الله.
- الفقر والغنى بعد العرض على الله.
- الكريم إذا وعد وفى وإذا قدر (2) عفا.
- الاخوان ثقة (3) للرخاء وعدة للبلاء.
- المحسن حي وإن نقل إلى منازل الأموات.
- الحسود كثير الحسرات متضاعف السيئات.
- الرضا بالكفاف يؤدي إلى العفاف.
- الكذب والخيانة ليسا من أخلاق الكرام.
- الفحش والتفحش ليسا من الإسلام.
- الحرص مطية التعب.
- الرغبة مفتاح النصب.
- الظفر شافع المذنب.
- الخرس خير من الكذب.
- العلم زين الحسب.
- المودة أقرب نسب.
- الخيانة أخو الكذب.
- الوفاء توأم الصدق.
- العقل رسول الحق.
- العفو أحسن الاحسان.
- الفقر زينة الايمان.
- الصبر رأس الايمان.
- السخاء زين الانسان.
- العقل فضيلة الانسان.
- الصدق أمانة اللسان.
- التوفيق إقبال.
- الجهل وبال.
- الدنيا بالاتفاق.
- الآخرة بالاستحقاق.
صفحہ 27
- الرفق بالأتباع [من كرم الطباع.
- اصطناع الأكارم أفضل ذخر و] (1) أكرم اصطناع.
- الاصرار أعظم جرأة (2) وأسرع عقوبة.
- الاستغفار أعظم أجرا وأسرع مثوبة.
- الحازم من ترك الدنيا للآخرة.
- الرابح من باع العاجلة بالآجلة.
- التدبير قبل الفعل يؤمن العثار.
- الكرم نتيجة علو الهمة.
- الحاسد لا يشفيه إلا زوال النعمة.
- المروة تمنع من كل دنية.
- المروة من كل لؤم برية.
- المال لا ينفعك حتى يفارقك.
- الأماني تخدعك وعند الحقائق تدعك.
- الحق سيف قاطع على أهل الباطل.
- العقل منجاة لكل عاقل (3) وحجة لكل قائل.
- النزاهة من شيم النفوس الطاهرة.
- الموت أول عدل الآخرة.
- الامل يخدع.
- البغي يصرع.
- الشفيع جناح الطالب.
- القلوب أقفال ومفاتيحها السؤال.
- الفقير في الوطن ممتهن.
- الغني في الغربة وطن.
- الكرم أعطف من الرحم.
- التدبير قبل العمل يؤمن الندم.
- العزلة أفضل شيم الأكياس.
- اليأس خير من التضرع إلى الناس.
- المؤمن ينصف من لا ينصفه.
- الدنيا سم أكله من لا يعرفه.
- الطاعة لله أقوى سبب.
- المودة في الله أقرب نسب.
- الحياء يصد عن القبيح.
- الجاهل من استغش النصيح.
- الكريم من سبق نواله سؤاله.
- العاقل من صدقت أقواله أفعاله.
- المؤمن لين العريكة سهل الخليقة.
- الكافر شرس الخليقة سيئ الطريقة.
- الأماني تعمي عيون البصائر.
- الألسن تترجم عما تجنه الضمائر.
- الغضب يفسد الألباب ويبعد الصواب.
- الإعجاب ضد الصواب وآفة الألباب.
- الغضب عدو فلا تملكه نفسك.
صفحہ 28
- اللؤم قبيح فلا تجعله لبسك.
- العجل قبل الامكان يوجب الغصة.
- الصبر على المضض يؤدي إلى الفرصة.
- الكرم إيثار العرض على المال.
- اللؤم إيثار المال على الرجال.
- العمل بطاعة الله أربح.
- الرجاء لرحمة الله أنجح.
- الفقر مع الدين الموت الأحمر.
- الفقر مع الدين الشقاء الأكبر.
- الكريم من بذل إحسانه.
- اللئيم من كثر امتنانه.
- العالم من عرف قدره.
- الجاهل من جهل أمره.
- العجول مخطئ وإن ملك.
- المتأني مصيب وإن هلك.
- الحق أحق أن يتبع.
- الوعظ النافع ما ردع.
- الندم على الخطيئة استغفار.
- المعاودة للذنب إصرار.
- الرأي كثير والحزم قليل.
- البرئ صحيح والمريب عليل.
- العاقل من وعظته التجارب.
- الجاهل من اختدعته المطالب.
- الإفراط في المزح خرق.
- الكذب يؤدي إلى النفاق.
- الشره من مساوئ الأخلاق.
- التكلف من أخلاق المنافقين.
- الجدل في الدين يفسد اليقين.
- السامع للغيبة كالمغتاب.
- المصيبة بالصبر أعظم المصائب.
- المكر بمن ائتمنك كفر.
- التفكر في آلاء الله نعم العبادة.
- الإيثار أفضل عبادة وأجل سيادة.
- الوفاء حصن السؤدد .
- الإخوان أفضل العدد.
- الأمل رفيق مؤنس.
- التبذير قرين مفلس.
- النية أساس العمل.
- الاجل حصاد الأمل.
- الدنيا محل العبر (1).
- العقل يوجب الحذر.
- القدر يغلب الحذر.
- الزمان يريك العبر.
- الحسو لا يسود.
صفحہ 29
- الفائت لا يعود.
- الأمل لا غاية له.
- الخائف لا عيش له.
- المعجب لا عقل له.
- المملوك لا مودة له.
- الحرص عناء مؤبد.
- الطمع رق مخلد.
- الكذب يوجب الوقيعة.
- المن يفسد الصنيعة.
- الشك يحبط الايمان.
- الحرص يفسد الإيقان.
- المؤمن كيس عاقل.
- الكافر فاجر جاهل.
- العدل فضيلة السلطان.
- العادة طبع ثان.
- العدل قوام الرعية.
- الشريعة صلاح البرية.
- الجهل داو عياء.
- القناعة عز وغنى.
- العلم حياة وشفاء.
- الحرص ذل وعناء.
- الصمت وقار وسلامة.
- العدل فوز وكرامة.
- الكذب مجانب الايمان.
- المن ينكد الاحسان.
- المرء أحفظ لسره.
- الحريص متعوب فيما يضره.
- العقل مركب العلم.
- العلم مركب الحلم.
- العسر يفسد الأخلاق.
- التسهل يدر الأرزاق.
- الظلم يوجب النار.
- البغي يخرب الديار (1).
- البخيل أبدا ذليل.
- الحسود أبدا عليل.
- الصبر أفضل العدد.
- الكرم أشرف السؤدد.
- الصبر عدة البلاء.
- الشكر زينة النعماء.
- الزهد مفتاح صلاح.
- الورع مصباح نجاح.
- الجنة غاية السابقين.
- النار غاية المفرطين.
- الشكر حصن النعم.
- الحياء تمام الكرم.
صفحہ 30
- المعروف زكاة النعم.
- العلم عز.
- الطاعة حرز.
- الجبن آفة.
- العجز مخافة (1).
- الفرح بالدنيا حمق.
- الاغترار بالعاجلة خرق.
- الافضال أفضل الكرم.
- العافية أهنأ النعم.
- الأدب أحسن سجية.
- المروة اجتناب الدنية.
- الشرف اصطناع العشيرة.
- الكرم احتمال الجريرة.
- العاقل مهموم مغموم.
- التكرم مع الامتنان لؤم.
- الايمان شهاب لا يخبو.
- القناعة سيف لا ينبو.
- اللجاج بذر الشر.
- الجهل فساد كل أمر.
- الموعظة نصيحة شافية.
- الفكرة مرآة صافية.
- العفو زكاة القدرة.
- الإنصاف زين الإمرة.
- الخير لا يفنى.
- الشر يعاقب عليه ويجزى.
- الاستغفار دواء الذنوب.
- السخاء ستر العيوب.
- السلم ثمرة الحلم.
- الرفق يؤدي إلى السلم.
- الغيبة آية المنافق.
- النميمة شيمة المارق.
- الندم على الخطيئة يمحيها (1).
- العجب بالحسنة يحبطها.
- الفضل مع الاحسان.
- اللؤم مع الامتنان.
- الفكر يفيد الحكمة.
- الاعتبار يورث العصمة.
- الزهد قصر الامل.
- الايمان إخلاص العمل.
- الإساءة يمحاها الاحسان.
- الكفر يمحاه الايمان.
- التوفيق رأس السعادة.
- الاخلاص ملاك العبادة.
صفحہ 31
- اليقين يثمر الزهد.
- النصيحة تثمر الود.
- السفه يجلب الشر.
- الذكر يشرح الصدر.
- اليقين يرفع الشك.
- الارتياب يوجب الشرك.
- الذكر لذة المحبين.
- الذكر (1) نزهة المتقين.
- الشوق شيمة المؤمنين (2).
- التخمة تفسد الحكمة.
- البطنة تحجب الفطنة.
- المودة نسب مستفاد.
- الفكرة تهدي إلى الرشاد.
- الجاهل لا يرعوي.
- الحريص (3) لا يكتفي.
- المطل عذاب النفس.
- اليأس يريح النفس.
- الموت أهون من ذل السؤال (4).
- الطاعة أوفى حرز.
- النصح يثمر المحبة.
- الغش يكسب المسبة.
- العلم أجل بضاعة.
- التقوى أزكى زراعة.
- الايمان برئ من الحسد.
- الحزن يهدم الجسد.
- الخشية شيمة السعداء.
- الورع شعار الأنبياء.
- الاعتبار منذر ناصح.
- الطاعة متجر رابح.
- الحق أفضل سبيل.
- العلم خير دليل.
- العاقل يطلب الكمال.
- الجاهل يطلب المال.
- المال يعسوب الفجار.
- الفجور من خلائق (1) الكفار.
- العجب عنوان الحماقة.
- القناعة عون الفاقة.
- الغل داء القلوب.
- الحسد رأس الذنوب (2).
- الكبر شر العيوب.
- الصدق ينفس الكروب (3).
صفحہ 32
- الصمت روضة الفكر.
- الغل بذر الشر.
- التجني رسول القطيعة.
- الصبر يهون الفجيعة.
- الصيانة رأس المروة.
- العفة أصل الفتوة.
- العاقل عدو لذته.
- الجاهل عبد شهوته.
- اللجاج يكبو براكبه.
- البخل يزري بصاحبه.
- العبد حر ما قنع.
- الحر عبد ما طمع.
- اليقين عماد الايمان.
- الايثار أشرف الاحسان.
- العين رائد الفتن.
- الهم ينحل البدن.
- الاستغفار يمحو الأوزار.
- الاصرار شيمة الفجار.
- الحياء مفتاح الخير.
- القحة عنوان الشر.
- الدنيا دار الأشقياء.
- الجنة دار الأتقياء.
- التأني يوجب الاستظهار.
- الاصرار يوجب النار.
- الغش سجية المردة.
- الحقد شيمة الحسدة.
- العجز سبب التضييع.
- الجنة جزاء المطيع.
- الصبر ثمرة اليقين.
- الزهد ثمرة الدين.
- القبر خير من الفقر.
- المراء بذر الشر.
- الالحاح داعي (1) الحرمان.
- الفتنة (2) ينبوع الأحزان.
- القسط خير الشهادة.
- السخاء أشرف عبادة.
- المال نهب الحوادث.
- المال سلوة الوارث.
- الحريص لا يكتفي.
- التجارب لا تنقضي.
- المنية ولا الدنية.
- الموت ولا ابتذال الحرمة.
- الحرص علامة الفقر.
- الشره داعية الشر.
صفحہ 33
- الصدق حياة الدعوى (1).
- الكتمان ملاك النجوى.
- الحياء مقرون بالحرمان.
- اليقين عنوان الايمان.
- التوفيق رحمة.
- القناعة نعمة.
- العدل إنصاف.
- القناعة عفاف.
- العلم ينجيك.
- الجهل يرديك.
- الأماني تخدع.
- الاجل يصرع.
- المعروف قروض.
- الشكر مفروض.
- اليأس حر .
- الرجاء عبد (2).
- الدنيا تضر.
- الآخرة تسر.
- التاجر مخاطر.
- الفاجر مجاهر.
- الحزم صناعة.
- العجز إضاعة.
- التقوى تجل.
- الفجور يذل.
- العقل قربة.
- الحمق غربة.
- المكر لؤم.
- الخديعة شؤم.
- اليقظة نور.
- الغفلة غرور.
- الرزق مقسوم.
- الحريص محروم.
- الخطأ ملامة.
- العجل ندامة.
- الإصابة سلامة.
- المصيب واجد.
- المخطئ فاقد.
- الورع اجتناب.
- الشك ارتياب.
- المعروف حسب.
- المودة نسب.
- الصدق فضيلة.
- الكذب رذيلة.
صفحہ 34