العروة الوثقی
العروة الوثقى
تحقیق کنندہ
مؤسسة النشر الإسلامي
ناشر
مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين
ایڈیشن نمبر
الأولى
اشاعت کا سال
1417 ہجری
پبلشر کا مقام
قم
اصناف
شیعہ فقہ
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
1 - 4,010 کے درمیان ایک صفحہ نمبر درج کریں
العروة الوثقی
Muhammad Kazim al-Yazdi d. 1337 AHالعروة الوثقى
تحقیق کنندہ
مؤسسة النشر الإسلامي
ناشر
مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين
ایڈیشن نمبر
الأولى
اشاعت کا سال
1417 ہجری
پبلشر کا مقام
قم
اصناف
لا ينجس بملاقاة النجس ما لم يتغير، سواء كان كرا أو أقل، وسواء كان بالفوران أو بنحو الرشح، ومثله كل نابع وإن كان واقفا (1).
91 (مسألة 1): الجاري على الأرض من غير مادة نابعة (2) أو راشحة إذا لم يكن كرا ينجس بالملاقاة، نعم إذا كان جاريا (3) من الأعلى (4) إلى الأسفل لا ينجس (5) أعلاه (6) بملاقاة الأسفل <div>____________________
<div class="explanation"> توجب استمرار جريانه عرفا وإن لم تنبع من الأرض. (الحائري).
* لا يبعد عدم اعتبار النبع في صدقه مع اتصاله بمادة توجب استمرار جريانه.
(الگلپايگاني).
(1) الأحوط فيه إجراء حكم الراكد، إلا أن يصير جاريا ولو بالعلاج.
(البروجردي).
(2) قد عرفت عدم مدخلية خصوص النبع. (الحائري).
(3) الميزان في عدم التنجس التدافع. (الشيرازي).
(4) بقوة كالتسنيم وشبهه، وكذا لا ينجس الأسفل بملاقاة الأعلى إذا كان له دفع وقوة إلى الأعلى، وينجس الأعلى في هذه الصورة بملاقاة الأسفل. (الإمام الخميني).
* قد مر أن المدار في عدم السراية على الدفع عن قوة. (الگلپايگاني).
(5) إذا كان الجريان بدفع وقوة، وإلا ينجس. (الحكيم).
(6) بل لا ينجس المتصل بالوارد مطلقا مع الدفع والجريان بقوة كما مر. (آل ياسين).
* إذا كان العلو على وجه التسنيم أو التسريح الشبيه به. (البروجردي).
* تقدم أن المناط في عدم التنجس هو الدفع بلا فرق بين العالي وغيره.
(الخوئي).</div>
صفحہ 75