وإذا تُجاريه فما السَّيلُ انبرى ... إما جرى في بحثه مُتفنِّنا
متزهِّدًا متعبِّدًا مُتهجِّدًا ... متخشِّعًا متورِّعًا مُتَديِّنا
في كلِّ عصرٍ سيّد هو حجةُ الـ ... ـباري على كلِّ الخلائق في الدُّنا
ونرى أحقَّ من استحقَّ، فحاز ذا ... من للإمامة لم يزل مُتعيِّنا
شيخُ الأنام وحُجَّةُ الإسلامِ مَنْ ... أغْناه نشرُ الذِّكْرِ عن ذِكْر الكُنى
أعْني أبا العباس أحمدَ بل تقيـ ... ـيَ الدّين حقًّا والعليمَ المُمْعِنا (^١)
[ق ١٥٤] في الله ليس يخافُ لومةَ لائمٍ ... ويرى التّوى فيه نهايات المُنى (^٢)
لّما تحقَّق أنَّ كلَّ مُخَلَّفٍ ... يفنَى وإن كان النفيسَ المُثْمَنا
لم يدَّخِر قوتًا لأجل غدٍ ولا ... أبْقى له إرثًا سوى حُسْنِ الثَّنا
صدْرٌ حوى في صَدْرِه لكماله ... من كلِّ عِلم معنويٍّ (^٣) مَعْدَنا
ظَهَرت أماراتُ (^٤) الولاية بعدَه ... واسأل لتُصْبِحَ بالحقائق موقنَا
واسمع مقالةَ أحمدٍ متوعِّدًا ... أعداءه: «يومُ الجنائز بيننا»
فأحقُّ ما يُبْكَى عليه فَقْدُه ... ما موتُ هذا الحَبْرِ رُزْءًا هَيِّنا
فيض النفوس يقلُّ فيه فلا تَلُم ... وأعِن عيونًا فِضْن فيه أعْينا (^٥)
(^١) البيت ساقط من (ف).
(^٢) (ب): «التوى في الحق غايات المنى».
(^٣) (ف، ك، ط): «مغلوي».
(^٤) (ف، ك، ط): «ولايات الولاية».
(^٥) (ب): «قبض النفوس»، (ف): «فلا يلم».