الهدى: الرشاد والدلالة يذكر يؤنث، يقال: هداه الله للدين هدى، ويقال: هديت البيت والطريق هداية هذا بلغة الحجازيين وغيرهم يقول: هديته إلى الطريق والمذهب لغة المرور يقال: ذهب فلان ذهابا ...وذهب مذهبا وهو في الإصطلاحي كل قول لا يعرف صحته ولا فساده إلا بدليل السهل لبعض الجمل والسنة إليه سهلا بالضم على غير قياس.

قلت: ففي سورة الصفراء لام محصل، ولعمري أن مقاله لا جدل لعدم الكلام في السورة والمراد بالصفراء البقرة حيث قال تعالى: {بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين} ثلاثين في حساب الجمل والياء عبارة عن عشرة في حساب الجمل مقالة مصدر قال يقال قولا وقوله ومقالة ..... كقوله الله تعالى {ولا الضالين} الجدل يقال: رجل جدل إلى غير عدل يقال: جدل الرجل بكسر وزنه في المستقبل حجما إذا مال عليه بالظلم وأعرب بالجر بإضافة لا إليه كما قال:

أتى جوده لا البخل فاستعجلت به ... نعم من فتى لا يمنع الجوع قائله

على رواية من روى ..... البخل

سورة الفاتحة

محكمة لا ناسخ فيها ولا منسوخ إجماعا.

سورة البقرة

الآية الأولى: قوله عز وجل:{ ومما رزقناهم ينفقون}.

الرزق لغة: ما ينتفع به والجمع أرزاق وهو أيضا العطاء وهو مصدر قول: رزقه الله وهو في الإصطلاح ما مكن الحيوان من الإنتفاع به ولم يكن لأحد منعه عن الإنتفاع به ولا نهيه عن ذلك عن بعض الوجوه وقيود الحقيقة معروفة، ولذلك موضع أليق به وهو كتب الأصول، الإنفاق والأخراج ومنه نفقت الدابة إذا خرج روحها يقال: نفقت الدابة بكسر .....إذا هلكت ويقال: نفذ الشي إذا فنى.

قال علقمة بن عبده :

صفحہ 65