القاسم 2، وعقب حمزة في «صح» وانما أعقب القاسم بن محمد البطحاني وعبد الرحمن الشجري، وقال تاج الدين النقيب: عقب القاسم يرجع الى رجلين محمد البطحاني وعبد الرحمن الشجري وهو الصحيح وسيجيء ان شاء الله تعالى فان عقب حمزة إذا كانوا في (صح) في زمن شيخ الشرف العبيدلي والعمري فمن اين لهم البينة الصريحة بالثبوت اليوم هيهات؟

فالعقب من

محمد البطحاني بن القاسم بن الحسن بن زيد

، ويروى بفتح الباء منسوبا الى البطحاء وبضمها منسوبا الى بطحان واد بالمدينة. قال العمري: وأحسب أنهم نسبوه الى أحد هذين الموضعين لإدمانه الجلوس فيه، وكان 1 محمد البطحاني* فقيها وأمه ثقفية «وأعقب» من سبعة رجال 2 1 القاسم الرئيس بالمدينة 2 وابراهيم وموسى وعيسى وهارون وعلي وعبد الرحمن «أما»

عبد الرحمن بن محمد البطحاني

فقال الشيخ ابو الحسن (1) العمري: قال ابو جعفر شيخنا- يعني شيخ الشرف العبيدلي- ما ذكر له الكوفيون عقبا. وقال أبي- يعني أبا الغنائم محمد بن الصوفي العمري النسابة- وجدت في مشجرة ابن عدي الدارع البصري أولد عبد الرحمن بن محمد البطحاني ولدين هما جعفر وعلي «فأما»

علي

فأعقب محمدا لا غير

«وأما»

جعفر

فأعقب أحمد وحده، وأعقب أحمد ثلاثة 1 طاهرا بطبرستان 2 و1 عيسى بالري 2، و1 كوچك بآمل 2. قال ابو الحسن العمري؛ وما يعلم لعبد الرحمن البطحاني الى يومنا هذا ولد فاذا كان ذلك كذلك في زمانه ففي هذا الزمان أولى.

وقد وجدت ممن انتسب اليه ناصر الدين عليا بن المهدي بن محمد بن الحسين بن زيد ابن 1 محمد بن أحمد بن جعفر بن عبد الرحمن بن محمد البطحاني المدفون بسوق قم في المدرسة الواقعة بمحلة سورانيك 2 ومحمد بن احمد بن جعفر بن عبد الرحمن بن محمد

صفحہ 67