قوله تعالى : ( هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة ) يمتنع لحمزة وجه واحد وهو السكت فى المد المنفصل فقط وقفا ووصلا مع الإمالة فى آلهة ومعلوم أن النقل والإدغام وقفا يمتنعان على وجه السكت فى المد المتصل.

قوله تعالى : ( ذراعيه بالوصيد لو أطلعت ) فيه للأزرق أربعة أوجه كلها صحيحة.

قوله تعالى : ( إلا مراء ظاهرا ) فيه للأزرق بحسب التركيب أربعة أوجه ويمتنع تفخيمهما معا.

قوله تعالى : ( قل الله أعلم بما لبثوا ) إلى قوله لا مبدل لكلماته فيه لرويس ستة أوجه (¬1) إدغامهما وإظهارهما وإدغام لا مبدل فقط وعلى كل القصر والمد وكذلك الوجوه فى سورة مريم من قوله يا يحيى خذ الكتاب بقوة إلى قوله فتمثل لها وفى سورة طه من قوله ولتصنع على إلى قوله أمك كى تقر عينها .

قوله تعالى : ( ولو لا إذ دخلت ) يمتنع إظهار إذ لابن ذكوان على الطول فى المنفصل.

قوله تعالى : ( فلا تسألن عن شئ ) إلى قوله فانطلقا فيه للأزرق بحسب التركيب ثمانية أوجه يمتنع منها وجه واحد وهو الطول فى شئ مع تفخيم الراء وترقيق اللام وفيه لابن ذكوان ستة أوجه خمسة على إثبات الياء ويختص وجه حذف الياء بالتوسط فى المنفصل وعدم السكت مطلقا.

قوله تعالى : ( ردما آتونى ) إلى قوله قال آتونى فيه لأبى بكر ثلاثة أوجه الوصل فى ردما آتونى مع الوجهين فى قال آتونى والقطع فيهما معا.

صفحہ 61