عجالة المعرفة في أصول الدين
عجالة المعرفة في أصول الدين
ایڈیٹر
السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
ایڈیشن نمبر
الأولى
اشاعت کا سال
ربيع الأول 1417
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
1 - 17 کے درمیان ایک صفحہ نمبر درج کریں
عجالة المعرفة في أصول الدين
محمد بن سعيد الراوندي (d. 700 / 1300)عجالة المعرفة في أصول الدين
ایڈیٹر
السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
ایڈیشن نمبر
الأولى
اشاعت کا سال
ربيع الأول 1417
مسألة [في الادراك]:
وعلمه - أيضا - يتعلق بالمعدوم والموجود:
فما يتعلق بالمعدوم يسمى كونه عالما، فحسب.
وما يتعلق بالموجود المدرك يسمى كونه مدركا.
والسمع ورد بأن يوصف - تعالى - بكونه: مدركا سميعا، بصيرا، وإلا، فقد كفانا إثبات كونه عالما بجميع المعلومات أنه يعلم المدركات، والمسموعات، والمبصرات، إذ ليس إدراكه لشئ منها من جهة الحاسة.
مسألة [في القدم ولوازمه]:
وإذا ثبت أنه تعالى واجب الوجود من كل وجه، فلا يتوقف وجوده على غيره ، فلا يحتاج إلى فاعل، ولا شرط، ولا علة، ولا زمان، ولا مكان، ولا غاية، ولا ابتداء، ولا انتهاء:
لأن هذه الأشياء غيره، وقد قررنا أنه لا يحتاج إلى غيره.
فيكون قديما - موجودا أزلا، إذ هو عبارة عما لا أول له، ولا يزال، إذ هو عبارة عما لا آخر له -:
إذ لو توقف وجوده على الابتداء والانتهاء، لبطل وجوب وجوده، وقد ثبت وجوبه.
مسألة [في التوحيد ولوازمه]:
وإذ قد ثبت وجوب وجوده، فهو واحد من كل وجه، لا ثاني له:
صفحہ 32