وقوله: "وقد يجزع الرجل وهو يتجلد"، أي: ليس الصبر بالتجلد، وإنما هو حبس القلب عن التسخط على المقدور، واللسان عن الشكوي، فمن تجلد وقلبه ساخط على القدر، فليس بصابر.
وقال يونس بن يزيد: سألت ربيعة بن أبي عبد الرحمن: ما منتهى الصبر؟ قال: "أن يكون يوم تُصيبه المصيبة مثله قبل أن تُصيبه" (^١).
وقال قيس بن الحجاج (^٢) في قول اللَّه تعالى: ﴿فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا (٥)﴾ [المعارج: ٥] قال: "أن يكون صاحب المصيبة في القوم لا يُعرف من هو" (^٣).
وكان شمّر إذا عزي مصابًا قال: "اصبر لما حكم ربّك" (^٤).
وقال أبو عقيل: رأيت سالم بن عبد اللَّه بن عمر بيده سوط وعليه إزار في موت واقد بن عبد اللَّه بن عمر، لا يسمع صارخة ينالها بالسوط إلا ضربها (^٥).
قال ابن أبي الدنيا: حدثني محمد بن جعفر بن مهران قال: قالت امرأة من قريش:
أما والذي لا خُلد إلا لوجهه ... ومن ليسَ في العز المنيعِ له كفو
(^١) أخرجه: ابن أبي الدنيا في كتاب "الصبر" رقم (١١٤).
(^٢) هو قيس بن الحجاج الكلاعي المصري صدوق توفي سنة تسع وعشرين ومائة. انظر: "تقريب التهذيب" ص (٨٠٣).
(^٣) أخرجه: ابن أبي الدنيا في كتاب "الصبر" رقم (١١٥).
(^٤) ذكره المنبجي في "تسلية أهل المصائب" ص (١٦٣).
(^٥) لم أقف عليه مسندًا.