كما أن عصر الخصية يزيل العقل والحياة، ولا يدل على أنها محلها. وقول الناس: إنه خفيف الرأس، وخفيف الدماغ، فهو أن يبس الدماغ يؤثر في العقل، وإن كان في غير محله، كما يؤثر في البصر، وإن كان في غير محله.

فصل: [في ذكر الخلاف في تفاوت العقول]: ١ وذكر أصحابنا أنه يصح أن يكون عقل أكمل من عقل وأرجح. فقال أبو محمد البربهاري في "شرح السنة": العقل مولود أعطي كل إنسان من العقل ما أراده الله تعالى، يتفاوتون في العقول مثل الذرة في السموات، ويطالب كل إنسان على قدر ما أعطاه الله تعالى من العقل. وذكره أبو الحسن التميمي في كتاب "العقل" خلافًا للمتكلمين من المعتزلة والأشعرية٢ في قولهم: لا يصح أن يكون عقل أكمل من عقل وأرجح. والدلالة على صحة ذلك: ما روى أبو الحسن في كتاب "العقل" بإسناده عن طاوس٣، قال: قال رسول الله ﷺ حين قضى بين

١ راجع في هذا الفصل الواضح الجزء الأول الورقة "٦/ ب"، والتمهيد الورقة "٩/ أ- ب" والمسودة "ص: ٥٦٠"، وشرح الكوكب المنير "ص: ٢٥". ٢ الأشعرية: سميت بذلك، نسبة إلى أبي الحسن الأشعري، الذي ينتسب إلى الصحابي الجليل أبي موسى الأشعري ﵁. انظر: الملل والنِّحل للشهرستاني "١/ ٩٤". ٣ هو طاوس بن كيسان الخولاني، الفارسي الأصل، الهمداني بالولاء، اليمني الولادة والمنشأ، أبو عبد الرحمن، تابعي جليل، فقيه ومحدث، أدرك نحوًا من خمسين صحابيًّا، ولد سنة: ٣٣هـ، وتوفي حاجًّا بمنى سنة: ١٠١هـ، وقيل سنة: ١٠٤ =