234

Criticism of Companions and Followers in Tafsir

نقد الصحابة والتابعين للتفسير

اصناف

الأول: الاستفسارات التي ترد إلى الصحابة والتابعين ﵃ من طلابهم وتلاميذهم، وهذا أمثلته كثيرة جدًا، ومنها:
١ - ما ذكره الشعبي «أنه شهد شريحًا - وسأله رجل عن الإيلاء - فقال: ﴿لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ﴾ (١) وقرأ عليه الآيتين، قال: فقمت من عنده، فأتيت مسروقًا، فقلت: يا أبا عائشة!، وأخبرته بقول شريح، فقال: يرحم الله أبا أمية، لو أن الناس كلهم قالوا مثل هذا، من كان يفرج مثل هذا؟ !، ثم قال: إذا مضت أربعة أشهر فهي واحدة بائنة» (٢).
٢ - وعن عمران القطان (٣)
قال: «سمعت الحسن يقول في قوله: ﴿فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ﴾ (٤): والله ما كانت إلا صلاة أحدثها في بطن الحوت، قال عمران: فذكرت ذلك لقتادة، فأنكر ذلك، وقال: كان والله يكثر الصلاة في

(١) سورة البقرة من الآية (٢٢٦).
(٢) أخبار القضاة لوكيع (٢/ ٢٣٦)، وسنن سعيد بن منصور (٣/ ٢/٦٠ - ٦١) ط. الدار السلفية، وجامع البيان (٤/ ٧٠).
(٣) هو أبو العوام عمران بن دوار العمي البصري، روى عن ابن سيرين وحميد الطويل، وعنه ابن مهدي وأبو داود الطيالسي، حديثه عند أهل السنن.
انظر: الثقات لابن حبان (٧/ ٢٤٣)، وتهذيب التهذيب (٣/ ٣١٨)
(٤) سورة الصافات آية (١٤٣).

1 / 234