سمع ابنُ عطية مِنهُ ألفاظًا من اللُّغة وأبياتًا من الشّعر وقيَّدها عنه، وقرأ عليه كتاب الموَطَّأ، وسنن أبي داوُد سُلَيْمَان بن الأشعث السجستانِي (^١)، وناوله الجيانيُّ كتابَ الاستذكار في شرح الموطأ، كما ناوله بعضًا من كتب الأدب وأخبار العرب (^٢). ٢ - الحسينُ بنُ مُحمَّدِ الصَّدفِي الأَندَلُسِيّ السَّرَقُسْطِي، أبو علي، المعروف بابن سُكَّرَة، الحافظُ، القاضي، رحل كثيرًا إلى بلاد المشرق طلبًا للعلم، توفي سنة ٥١٤ هـ (^٣). قرأ عليه ابنُ عطية جامع التِّرمذيّ (^٤)، وحدّث ابنَ عطية إجازَةً بالتاريخ الكبير (^٥).

(^١) سليمان بن الأشعث الأَزْدِيُّ السِّجِسْتَانِيُّ، أبو داود، الفقيه الحافظ، كان على مذهب أهل السنة والجماعة في العقيدة، صنف (السنن) وهو أحد الكتب الستة، أصله من سجستان، سكن البصرة وتوفي بها سنة ٢٧٥ هـ. ينظر: تاريخ بغداد، للخطيب البغدادي (١٠: ٧٥)، سير أعلام النبلاء، للذهبي (١٣: ٢٠٣)، ميزان الاعتدال، للذهبي أيضًا (٢: ٤٣٣)، الوافي بالوفيات، للصفدي (١٥: ٢١٨). (^٢) ينظر: فهرس ابن عطية (ص: ٧٧ - ٨٩). (^٣) ينظر: الصلة في تاريخ أئمة الأندلس، لابن بشكوال (١: ١٤٣)، سير أعلام النبلاء، للذهبي (١٩: ٣٧٦)، توضيح المشتبه، لابن مجاهد القيسي (٥: ١١٨). (^٤) محمد بن عيسى السُّلَمِيُّ التِّرْمِذِيُّ، أبو عيسى، الحافظ، مُصَنِّفُ (الجامع) وكتاب (العِلَلِ)، توفي بِتِرْمِذَ سنة ٢٧٩ هـ. ينظر: سير أعلام النبلاء، للذهبي (١٣: ٢٧٠) وله أيضا ميزان الاعتدال (٣: ٦٧٨)، وفيات الأعيان، لابن خلكان (٤: ٢٧٨). (^٥) ينظر: فهرس ابن عطية (ص: ٩٩ - ١٠١).