Consensus of the Salaf on Belief as Narrated by Harb al-Kirmani

حرب بن اسماعیل الکرمانی d. 280 AH
87

Consensus of the Salaf on Belief as Narrated by Harb al-Kirmani

إجماع السلف في الاعتقاد كما حكاه حرب الكرماني

تحقیق کنندہ

أسعد بن فتحي الزعتري

ناشر

دار الإمام أحمد

ایڈیشن نمبر

الأولى

اشاعت کا سال

١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ م

پبلشر کا مقام

القاهرة - جمهورية مصر العربية

اصناف

* فأما المرجئة فإنهم يسمون أهل السنة شُكاكًا (^١)، وكذبت المرجئة، بل هم أولى بالشك (^٢)، وبالتكذيب [أشبه] (^٣). * وأما القدرية: فإنهم يسمون أهل السنة والإثبات مُجبرة (^٤)، وكذبت القدرية، بل هم أولى بالكذب والخلاف، نفوا قدرة (^٥) الله [﷿] (^٦) عن خلقه، وقالوا له ما ليس بأهل له (^٧) ﵎. * وأما الجهمية: فإنهم يسمون أهل السنة مشبهة (^٨)، وكذبت الجهمية

= السنة إلا اسم واحد، ويستحيل أن تجمعهم هذه الأسماء". أخرجه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (١/ ١٧٩). (^١) لأنهم يستثنون في الإيمان. (^٢) في (ط): بالشك أولى. (^٣) من (ط). (^٤) نسبة إلى الجبر، والجبرية يقولون: إن الإنسان مجبر على أفعاله، وينفون عن العبد القدرة والمشيئة والاختيار، وهي أصناف: * جبرية خالصة: وهي التي لا تثبت للعبد فعلًا ولا قدرة على الفعل، وهو مذهب الجهم ابن صفوان وأتباعه. * وجبرية متوسطة: وهي التي تثبت للعبد قدرة غير مؤثرة أصلًا. انظر: الملل والنحل (١/ ٨٥ - ٨٦). (^٥) في (ط): ألغوا قدر الله. (^٦) من (ط). (^٧) في (ط): وقالوا: ليس له بأهل. (^٨) في (ط): المشبهة. قلت: وذلك لأنهم يثبتون صفات الله ﷿ على ما يليق به.

1 / 97