عليّ الأنصاريّ الخزرجيّ العباديّ السّعديّ الشّيرازيّ الأصل الدّمشقيّ الدار الحنبليّ، ودفن بسفح جبل قاسيون. ومولده في الخامس والعشرين من شهر رمضان سنة خمسين (^١) وخمس مئة. سمع بمكّة شرّفها الله تعالى من الحافظ أبي محمد المبارك بن عليّ ابن الطّبّاخ، وبالإسكندرية من الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد السّلفيّ، وبدمشق من أبي الحسين أحمد بن حمزة بن عليّ ابن الموازينيّ. وحدّث بدمشق. وهو من بيت علم وجلالة. والعباديّ: بضمّ العين المهملة وفتح الباء الموحّدة وتخفيفها: نسبة إلى والد سعد بن عبادة الصّحابيّ المشهور ﵁. ٢٤ - وفي ليلة النّصف من جمادى الآخرة توفّيت الشّيخة الأصيلة المسندة أمّ الفضل كريمة (^٢) بنت الشيخ أبي محمد عبد الوهّاب بن أبي الحسن عليّ بن أبي البركات الخضر بن أبي محمد عبد الله بن أبي الحسن عليّ بن أحمد بن عليّ بن محمد بن عليّ بن عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الوهّاب بن يحيى بن عبّاد بن عبد الله بن الزّبير بن العوّام القرشيّة الأسديّة الزّبيريّة

(^١) كذا في الأصل بخط المؤلف وصحّح عليها، وفي تكملة المنذري ومن نقل عنه، كالذهبي في كتبه وابن رجب في الذيل وغيرهما: خمس وخمسين. (^٢) ترجمها المنذري في التكملة ٣ / الترجمة ٣١٢٥، وأبو شامة في ذيل الروضتين ١٧٣، وابن الصابوني في تكملة إكمال الإكمال ٢٨١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٣٩٢، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٩٢، والعبر ٥/ ١٧٠، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٣٤، والصفدي في الوافي ٢٤/ ٣٣٨، واليافعي في مرآة الجنان ٤/ ١٠٤، والفاسي في ذيل التقييد ٢/ ٣٩٣، وابن تغري بردي في النحوم ٦/ ٣٤٩، وابن العماد في الشذرات ٥/ ٢١٢. وقد قرأ عليها ابن المطعّم الدّلاّل سنة ٦٣٩، وذكرها في مشيخته، الورقة ١١٧ من نسختي المصوّرة.