كِلاهما (شَيْخُ الإسْلامِ ابنُ تَيْمِيَّةَ، وسُلَيْمانُ بنُ حَمْزَةَ): عَنْ شَمْسِ الدِّيْنِ عَبْدِ الرَّحمنِ بنِ أبي عُمَرَ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ بنِ مُحمَّدِ بنِ قُدَامَةَ المَقْدَسِي (٦٨٢)، صَاحِبِ «الشَّرْحِ الكَبِيْرِ»، عَنْ عَمِّه المُوَفَّقِ عَبْدِ اللهِ بنِ أحمَدَ بنِ مُحمَّدِ بنِ قُدَامَةَ (٦٢٠)، صَاحِبِ «المُغْنِي»، و«الكَافي»، و«المُقْنِع»، و«العُمْدَةِ»، و«الرَّوْضَةِ». كَما تَفَقَّه شَيْخُ الإسْلامِ أحمَدُ ابنُ تَيْمِيَّةَ (٧٢٨) عَلى وَالِدِه عَبْدِ الحَلِيْمِ (٦٨٢)، وهُو عَنْ وَالِدِه مَجْدِ الدِّيْنِ أبي البَركَاتِ عَبْدِ السَّلامِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ تَيْمِيَّةَ (٦٥٢ - وقِيْلَ ٦٥٣)، صَاحِبِ «الأحْكَامِ الكُبْرى»، و«المُنْتَقَى»، و«المُحَرَّرِ»، عَنِ الفَخْرِ إسْماعِيْلَ بنِ عَلي البَغْدَادِي الأزْجِي، المَعْرُوْفِ بغُلامِ ابنِ المَنِّي (٦١٠)، والعِمادِ أبي بَكْرٍ مُحمَّدِ بنِ مَعَالي ابنِ الحَلاوِي (٦١١). ثَلاثَتُهُم: (المُوَفَّقُ ابنُ قُدَامَةَ، والفَخْرُ إسْماعِيْلُ، وابنُ الحَلاوِي)، عَنْ نَاصِحِ الإسْلامِ أبي الفَتْحِ نَصْرِ بنِ فِتْيَانِ، المَعْرُوْفِ بأبي المَنِّي (٥٨٣)، عَنْ أبي بَكْرٍ أحمَدَ بنِ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ الدِّيْنَوَرِي (٥٣٢)، عَنْ أبي الخَطَّابِ مَحفُوْظِ بنِ أحمَدَ الكَلْوَذَاني (٥١٠)، صَاحِبِ «الهِدَايَةِ»، والخِلافِ الكَبِيْرِ، المُسَمَّى بـ «الانْتِصَارِ»، والخَلافِ الصَّغِيرِ، المُسَمَّى بـ «رُؤوْسِ المَسَائِلِ»، عَنِ القَاضِي أبي يَعْلَى مُحمَّدِ بنِ الحُسَيْنِ، المَعْرُوْفِ بابنِ الفَرَّاءِ (٤٥٨)، صَاحِبِ «التَّعْلِيْقَةِ الكُبْرَى»، و«العُدَّةِ»، عَنْ أبي عَبْدِ اللهِ الحَسَنِ بنِ حَامِدٍ البَغْدَادِي الوَرَّاقِ (٤٠٣)، صَاحِبِ كِتَابِ «الجَامِعِ»، عَنْ أبي بَكْرٍ عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ جَعْفَرِ بنِ أحمَدَ، المَعْرُوْفِ بغُلامِ الخَلَّالِ