لو أن الإمام صلى ركعتين وسلم وسلم معه المأمومون ثم ذكر بعد الصلاة فقام وصلاهما، فهل فعله هذا صحيح؟

يشترط في الفترة الزمنية بين الركعتين المتممتين أن لا تطول؛ لأن النبي ﷺ لم يخرج من المسجد.

والإمام مالك له رأي عجيب في المسألة، يقول: إن خرج ومكث شهرًا يأتي بركعتين، والصواب أن الأمر حده العرف، والنبي ﷺ صلى ركعتين ثم جلس في آخر المسجد، وحصل بينه وبين ذي اليدين حوارًا وسأل الصحابة، لكن الفاصل لم يطل، ولم يخرج من المسجد.

والراجح: أنه لا ينبغي أن يفصل بين الركعتين بمدة زمنية طويلة، والحد الذي فعله النبي ﵊ أنه تأخر في آخر المسجد، فمثلًا: أنا صليت ركعتين، واستدرت بوجهي، فقيل لي: يا شيخ! أنت صليت ركعتين، صحيح؟ نعم والله صحيح، فنقوم ونأتي بالركعتين مباشرة، وليس هناك زمن محدد إنما العرف.