التكفين فيكون القول قول مَن يدعى موته وبين أن يكون في سياب الأحياء ليعتضد أحد الأصلين بظاهر. ومن هذه البلدة أيضًا شخص يقال له: أبو العباس أحمد الطيبى قاضى الطيب سيأتى في الطبقة الخامسة عشرة من الطبقة الثانية

تقدم في الطبقة السادسة.

ذكره العبادى في طبقة الساوى وأمثاله وقال: روى عنه أبو الحسين بن القطان. أنه قال: قال الشافعى: القاضى إذا سمع البينة على الغائب وحكم عليه لا يجب تحليفه؛ لأن الغائب إذا رجع حلفه، وحكاه الرافعى في باب الدعوى أيضًا.

ذكره العبادى في طبقة أبى إسحاق المروزى، وقال هو القائل بأن من وجد الزاد والراحلة بخراسان يوم عرفة يقضى عنه الحج.

ذكره العبادى وقال: وهو أستاذ ابن سريج وله مختصر أحسن من مختصر المزنى.

ويقال: ابن القزوينى على بن عمر بن محمد أبو الحسن الحربى، ذكره ابن الصلاح

٤٦٣ - ابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٧٣٧)، والعبادى (ص ٨٢)، والإسنوى (٢/ ١٥٥)، وابن قاضى شهبة (١٣٥ - ١٣٦)، وابن هداية اللَّه (ص ٨٣).

٤٦٤ - العبادى (ص ٧٢)، والسبكى (٣/ ٢٦٧ - ٢٦٨)، والإسنوى (٢/ ٣٨٣ - ٣٨٤)، وابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٧١٣)، وابن هداية اللَّه (ص ١٣٣).

٤٦٥ - العبادى (ص ٥١)، والإسنوى (٢/ ٣٩٤)، وابن قاضى شهبة (١/ ٤٣)، وابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٧٤٠).

٤٦٦ - السبكى (٥/ ٢٦٠ - ٢٦٦)، والإسنوى (٢/ ٣١١ - ٣١٢)، وابن قاضى شهبة (١/ ٢٣٩ - ٢٤٠)، وابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٦٢٠)، والأنساب (١٠/ ١٣٨)، والعبر (٣/ ١٩٩)، واللباب (٣/ ٧٥)، والمنتظم (٨/ ١٤٦ - ١٤٧)، وشذرات الذهب (٣/ ٢٦٨ - ٢٦٩)، والنجوم الزاهرة (٣/ ٢٦٨ - ٢٦٩)، وهدية العارفين (١/ ٦٨٩).