عنجد: العُنْجُدُ: الزَّبيبُ، قال:

رءوس الحناظب ١٧» كالعنجد

شبه رءوس الخنافِس بالزَّبيب، ومن رَوَى العناظِب فهي الجراد، شَبَّه رءوسها بالزَّبيب.

دعلج: الدَّعْلَجُ: ألوان الثياب. ويقال: ضربٌ من الجواليق والخِرَجة، قال يصف الثَّور في الحشيش:

لَثِقُ القَميصِ قد احتواهُ الدَّعْلَجُ «١٧٦»

قال السُلَميّ: الدَّعْلَجُ عندنا الضَّبُّ إذا هاجَ فإنَّما هو مُقبلٌ ومُدبرٌ. والدَّعْلَجَةُ: أثَر المُقبل والمُدبر. رأيتُ دَعْلَجَتَهم: أي آثارَهم.

جعدل: الجَعْدَلُ: البعير الضَّخْم القويّ.

عجلد: والعَجَلَّدُ والعَمَلَّطُ والعُجالِدُ والعُمالِط: اللبن الخاثِرُ، قال «١٧٧»:

هل من صَبوحٍ لَبَنٍ عُجالِدِ

جلعد: الجَلْعَدُ: الناقةُ القويّة الظَّهيرة، قال «١٧٨»:

أكسُو القُتودَ ذاتَ لَوْثٍ جَلْعَدَا

(١٧٥) في التهذيب واللسان: العناظب.

(١٧٦) لم نهتد إلى القائل.

(١٧٧) لم نهتد إلى القائل.

(١٧٨) لم نهتد إلى القائل.