إليه الرجُل أي تَباكَى. ورجُلٌ هَرَمَّعٌ: سريعُ البُكاء، والهَلَمَّعُ لغةٌ فيه عن عَرّام. والهَلْمَعَةُ والهَرْمَعَةُ: السُّرعةُ في كلّ شيءْ.

عرهم: العُراهِم: التّارُّ الناعِمُ من كلّ شيءٍ، قال: «٢٥»

وقَصَبًا عُراهِمًا عُرْهومًا «٢٦»

وقال بعضُهم: العُراهِم الطَّويلُ الضَّخْم، قال «٢٧»:

فَعَوَّجَتْ مُطَّرِدًا عُراهِما

وقال بعضُهم: العُراهِم نعْتٌ للمؤنَّث دونَ المذكَّر. وقال آخر: الذَّكرَ عُراهِم والأُنْثى عُراهِمة.

عبهر: العَبْهَر: اسْمٌ للنَّرجِس، ويقال للياسَمين. وجاريةٌ عَبْهَرَةٌ: رقيقةُ البَشَرَة ناصعةُ البَياض، قال:

قامَتْ تُرائيكَ قَوامًا عَبْهَرا «٢٨»

العَبْهَر: الناعم من كلّ شيءٍ، قال الكميت:

مِلء عينِ السَّفيه تُبْدي لك الأشنب ... منها والعبهر الممكورا «٢٩»

(٢٥) التهذيب ٣/ ٢٦٩ غير منسوب أيضا.

(٢٦) ورواية الرجز في التهذيب:

وقصبا عفاهما عرهوما

(٢٧) لم نهتد إليه.

(٢٨) جاء في اللسان: وأنشد (الأزهري:)

قامَتْ تُرائيكَ قَوامًا عَبْهَرا ... منها ووجها واضحا وبشرا

لو يدرج الذر عليه أثرا

(٢٩) لم أجد البيت في شعر (الكميت) .