البستان الجامع لجامع تواريخ أهل الزمان
البستان الجامع لجامع تواريخ أهل الزمان
تحقیق کنندہ
عمر عبد السلام تدمري
ناشر
المكتبة العصرية للطباعة والنشر
ایڈیشن نمبر
الأولى
اشاعت کا سال
١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م
پبلشر کا مقام
بيروت - لبنان
اصناف
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
البستان الجامع لجامع تواريخ أهل الزمان
عماد الدين الکاتب الاصفہانی d. 597 AHالبستان الجامع لجامع تواريخ أهل الزمان
تحقیق کنندہ
عمر عبد السلام تدمري
ناشر
المكتبة العصرية للطباعة والنشر
ایڈیشن نمبر
الأولى
اشاعت کا سال
١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م
پبلشر کا مقام
بيروت - لبنان
اصناف
(١) الصواب: "سنتين". (٢) انظر الأقوال في تاريخ وفاته، في: تاريخ خليفة ١٢٢، وابن سعد ٣/ ٢٠٢، والطبري ٣/ ٤٢٠، والإنباء ١٧٢، والمعارف ١٧١، ومنتخب الزمان ١/ ٣٠، والكامل ٢/ ٢٦٢، وتاريخ الإِسلام ١١٥، ونزهة الناظرين، ورقة ٥. (٣) زاد في "ب": " وكانت وقعة الحرّة". (٤) هكذا ضبطها في الأصل. والصواب: "الرَّسْتَن": بفتح أوله، وسكون ثانيه، وتاء مُثنَّاة من فوق، وآخره نون. بُليدة قديمة كانت على نهر الميماس وهو المعروف بالعاصي. وتقع بين حماة وحمص، (معجم البلدان ٣/ ٤٣). (٥) في "ب": "فتحت مدينة دمشق"، وليس فيها المدن الأخرى. (٦) في الأصل: "النعم بن مقران"، وهو ليس في "ب". والصحيح أنّ "النُّعمان" قُتل في وقعة نهاوند بفارس سنة ٢١ هـ. انظر: تاريخ الطبري ٤/ ١٣٤، والكامل ٢/ ٣٩٨، وتاريخ الإِسلام (عصر الخلفاء الراشدين) ٢٣٩، ٢٤٠، وفيه حشدنا الكثير من مصادر ترجمته بالحاشية (٦). (٧) الصواب: "سِنِيّ". (٨) تاريخ المدينة لابن شبّة ٢/ ٧٥٨، وتاريخ الطبري ٤/ ٢٠٩، والأوائل ١٠٤، والإنباء: ٢٨٠، وتاريخ الإسلام ١٦٣، والكامل في التاريخ ٢/ ٣٥١ وفيه مصادر أخرى. (٩) في "أ": "ونصرت النصرة"، وفي "ب": "وبصرى البُصرة".
1 / 94