[عطف البيان]

عطف البيان: تابع غير صفة يوضح متبوعه مثل: أقسم بالله أبو حفص عمر

عطف البيان

قيل: سمى بذلك؛ لأنه تكرار للأول لزيادة بيان، فكأنك رددته على نفسه بخلاف النعت والتوكيد والبدل.

97/ب وقيل: لأن / أصله العطف، فإذا قلت: (جاء زيد أخوك)، فالأصل: وهو أخوك، فحذف حرف العطف والضمير.

قوله: تابع جنس للحد، غير صفة احتراز من الصفة يوضح متبوعه خرج البدل وعطف النسق، وهذا حصر، وليس بحد؛ لأن الاستثناء وما هو فى معناه لا يدخل الحدود، كما لا يدخلها التعداد ؛ لأن مبناها على ذكر الشئ بماهيته، أو لازمها لا بلفظه.

قوله: مثل: (أقسم بالله أبو حفص عمر)

روى أن أعرابيا شرى (¬1) ناقة، ثم زعم أن بها نقبا ودبرا، فأراد ردها، فحاكم إلى عمر بن الخطاب - - رضي الله عنه - وكان عارفا بأدواء الإبل، فقال عمر للأعرابى: ما بها [يا أخا] (¬2) العرب [ما] (¬3) قلته، فراجعه الأعراب الكلام، فقال عمر - رضي الله عنه -:

بالله مابها من نقب ولا دبر

فانصرف الأعرابى، وهو يقول:

أقسم بالله أبو حفص عمر ... ما إن بها من نقب ولادبر

صفحہ 960