..................................

فقيل: معنوى هو المخالفة، وروى عن بعض الكوفيين (¬1)

وقيل: لفظى، وهو رأى الأكثر من النحاة، ثم اختلفوا:

فقيل: هو محذوف، وهو فعل تقديره: (استثنى)، وروى عن الزجاج (¬2)، وقيل (¬3): هو حرف، وهو (أن) مقدرة، أى: (إلا أن زيدا لم يقم) فحذف الخبر.

وقيل: موجود، وهو رأى الأكثر ثم اختلفوا :

فقيل: هو (إلا) مع ما قبلها، وهو قول المحققين (¬4)

وقيل: هو ما قبلها فقط، لأنه قد نصب (غيرا)، وليس (إلا) معه (¬5) وهو قول ابن خروف (¬6)

وقيل: هو (إلا) وحدها، ثم اختلف هؤلاء - أيضا-:

فقيل: عملت [بنفسها] (¬7) وهى حرف بسيط، وروى عن عبد القاهر، (¬8) واختاره ابن مالك (¬9)

صفحہ 708