قوله: أو شبهه

شبهه أنواع: أحدها: المشتقات، وما يؤول بها من الجوامد [نحو: (مررت برجل أسد أبوه)، وسيأتى فى النعت] (¬1).

الثانى: المصادر، الثالث: أسماء الأفعال، الرابع، الظرف والحرف (¬2)

قوله: وقدم عليه

يخرج منه صورة المبتدأ الذى خبره فعله (¬3) نحو: (زيد قام)

و[للمانع] (¬4) أن يقول: ليس بمسند إليه بل إلى ضميره، وهو غير مقدم، والظاهر منه أنه أراد التنبية على أن الفاعل لا يجوز تقديمه على فعله، ولكنه يقال: هذا حكم، ولذلك اختلف فيه، والأحكام لا تدخل فى الحدود.

والمذاهب فى تقدم الفاعل ثلاثة:

الأول: المنع مطلقا، وهو قول الجمهور (¬5)، وعلله بعضهم بالإلباس بالمبتدأ

الثانى: الجواز مطلقا، وهو قول الكوفيين (¬6)، مستدلين بقوله:

صفحہ 225