وإذا أضيفت فالأولى أن يصرف الثانى فتقول: (معدى كرب) و(بعل بك) إلا أن يكون فيه مانع (¬6) نحو: (رام هرمز) فى (هرمز) العلمية والتأنيث والعجمة، و(سام أبرص) [فى أبرص] (¬7) العلمية والوزن، ومنهم (¬8) من لا يصرفه مطلقا، ويجعله ك (غلام أحمد)، كأنه اعتبر التركيب، وأما إن كان المركبان أعجميين نحو: (فناخسر) اسم عضد الدولة (¬9)، (فنا) ........................................

الذهب بلغة الديلم، و(خسر) (¬1) القضيب أى: قضيب الذهب، قال السهيلى (¬2): " لغة العجم تقديم المضاف إليه على المضاف دليله (جبريل)، (إسرافيل)، (إسماعيل)

معنى (إيل): (عبد)، و(جبر) و(إسراف) و(إسماع): أسماء لله تعالى بلغتهم، الا ترى أن المضاف متفق، والمضاف إليه مختلف نحو: (عبد الله)، (عبد الرحمن) (عبد الرحيم) ".

وما ذكره السهيلى إن دل عليه دليل غير هذا صح، وإلا فهو فاسد؛ إذ يحتمل أن المضاف إليه واحد، والمضاف مختلف كما تقول: (عبد زيد)، (غلام زيد)، (خادم زيد)، فقد قيل (¬3): إن (إيلا) اسم لله تعالى عكس ما قاله، ويؤيد هذا {لا يرقبون فى مؤمن إلاولا ذمة (¬4)}

[فيمن فسر إلا بإلاه (¬5)]

صفحہ 183