وهو مبتدأ وخبره ما بعده خلافا للزجاجى ...........................................

126/أقوله: وهو مبتدأ /

أى: (مذ) و(منذ) مبتدآن فى جميع مواقعهما إذا كانا اسمين، وإن كان ظاهر العبارة يرجع إلى الزمن المضاف فقط، وكان الأجود أن يقول: (وهما مبتدآن)

وفى إعرابهما أقوال:

الأول: أن (مذ) و(منذ) مبتدآن، وما بعدهما الخبر، وهو قول الفارسى (¬1) وابن السراج (¬2) وكثير من البصريين (¬3) واختيار المصنف، وجاز الابتداء بهما؛ لتخصصهما من حيث إنهما بمعنى: (أول المدة أو جميع المدة).

الثانى: أنهما خبران، وما بعدهما المبتدأ، وهو قول الزجاج إبراهيم (¬4)، والزجاجى أبى القاسم (¬5) وغيرهما (¬6)، وتخصص بتقدم الخبر مع كونه ظرفا كما إذا قلت (بينى وبين رؤيته يومان).

قالوا: لأنهما لو جعلتا مبتدأين لخرجتا عن الظرفية ولكانا من الأسماء الملازمة للرفع على الابتداء ك (أيمن) و(ما) التعجبية، وهو قليل، وإذا جعلتا خبرين كانا من الظروف الملازمة للنصب، وهو أوسع من الأول فيجب الحمل عليه.

الثالث: أن ما بعدهما خبر مبتدأ أى: (مذهما يومان)، وروى عن بعض الكوفية (¬7)

صفحہ 1162