[الكنايات]

الكنايات: (كم) و(كذا) للعدد، و(كيت) و(ذيت) للحديث. ....

الكنايات

أورد المصنف (كم) و(كذا) و(كيت) و(ذيت)، ولم يفرع إلا على (كم) فينبغى أن نتكلم فى سائرها.

ومنها: (كأين)، وهى بمعنى (كم) للتكثير أو التقليل على الخلاف، واختلف فيها أهى بسيطة أم مركبة؟

فقيل (¬1):بسيطة بدليل كثرة تصرفهم فيها، فإن فيها لغات (¬2): (كائن) بوزن (كاع)، وهى فصيحة، وقرئ (¬3): (وكيئن) بوزن (فيعل)، و(كأين) بوزن (فعل)، و(كئن) بوزن (فع)

وقيل: هى مركبة، فقيل: من كاف التشبيه و(أين)، وهو قول الجمهور (¬4) وقيل: (¬5) من

كاف التشبيه و(أين) بوزن (فيعل) ذى نون أصلية / لم ينطق به إلا مركبا، وذلك لأنهم 120/ب يقفون عليها بالنون، وهو قول ابن كيسان (¬6) أعنى: الوقف بالنون.

ورد: بأنه تركيب من شئ لم يلفظ به، وبأن مذهب الأكثرين أن لا يوقف بالنون واختلفوا فى كاف التشبيه:

فقيل (¬7): هى زائدة فلا متعلق لها، وقيل: (¬8) بل أصلية، لكن لا تحتاج إلى متعلق؛ لأن التركيب غيرها مثل: (كأن زيدا أسد)، فهذا الكلام فى لفظها.

وأما تمييزها فالأفصح الأكثر جره ب (من)، وهو الوارد فى التنزيل، وقد تحذف فينصب ومنه:

وكائن لنا فضلا عليكم ومنة ... قديما ولا تدرون ما من منعم (¬9)

..............................................

صفحہ 1126