.........................................

الثانية: أن يكون معطوفا أو معطوفا عليه نحو: (جاء الذى زيد وهو منطلقان)، أو (الذى هو وزيد منطلقان)، وأجاز الفراء (¬1) حذف المعطوف عليه فتقول: و(الذى وزيد منطلقان).

الثالثة: أن يكون بعد (لولا) أو حرف نفى نحو: (جاء الذى لولا أنت لقام)، ... و(الذى ما هو قائم) هكذا ذكر بعضهم (¬2) فى حرف النفى، وما عدا هذه المسائل إما أن يبقى بعده ما يتم به الموصول

جزءا أولا، إن بقى لم يجز الحذف نحو: {الذين هم يراءون} (¬3)، و(الذى هو فى الدار أو عندك)؛ لأنه لا دليل على المحذوف، وإن لم يبق ما يتم به الكلام فإن كان الموصول (أيا) جاز حذف عائده، وحسن -أيضا- نحو: (جاءنى أيهم هو أفضل)، يجوز: (أيهم أفضل).

وإن كان الموصول غير (أى ) فإن طال الكلام جاز الحذف نحو: (ما أنا بالذى هو قائل لك شيئا)، وإن لم يطل لم يجز عند البصريين (¬4)، وجاز عند الكوفيين (¬5)، واستدلوا بقراءة من رفع {تماما على الذى أحسن} (¬6): وبقول الشاعر:

صفحہ 1065