فأما القول: لم حارب أهل أثينة الذين حاربوهم؟ فهو أن يقال: ما العلة فى حروب أهل أثينة؟ وهذه من قبل أنهم كبسوا أهل ساردس مع أراثريا، وذلك أن هذا هو الذى تحرك أولا. فلتكن الحرب ما عليه ا؛ ولتكن ٮ الكبس الذى تقدم، وليكن أهل أثينة ح — ف ٮ موجودة ل ح، أعنى أنه كبس أولا أهل أثينة. وا موجودة ل ٮ، وذلك أنهم قد يحاربون الذين بدأوهم بالجور. ف ا إذن موجودة ل ٮ، أعنى محاربة الذين بدأوا أولا؛ وهذه، وهى ٮ، موجودة لأهل أثينة، وذلك أنهم هم الذين بدأوا أولا. فالحد الأوسط هاهنا أيضا هو علة فى الأشياء التى العلة فيها المحرك الأول.

صفحہ 432