117

بلغة الفقیہ

بلغة الفقيه

تحقیق کنندہ

شرح وتعليق : السيد محمد تقي آل بحر العلوم

ایڈیشن نمبر

الرابعة

اشاعت کا سال

1984 م - 1362 ش - 1403

اصناف

شیعہ فقہ

الابقاء، وفي الثاني هو البقاء، والابقاء فعل اختياري بخلاف الثاني حتى لو كان القابض الناوي هو المرتهن بأن كان مقبوضا له قبل رهنه وإن احتمل فيه الصحة لكونه مقبوضا له بإذنه بناء على ما تقدم من اعتبار كون القبض فعلا اختياريا، فيفرق في القبض المستدام بين ما كان منبعثا عن الابقاء أو منبعثا عن البقاء، فافهم واغتنم.

صفحہ 146